وإن تخفّف أنّ فاسمها استكن * والخبر اجعل جملة من بعد أن
وإن يكن فعلا ولم يكن دعا * ولم يكن تصريفه ممتنعا
فالأحسن الفصل بقدأ ونفي أو * تنفيس أو لو وقليل ذكر لو
وخفّفت كأنّ أيضا فنوي * منصوبها وثابتا أيضا روي
يجوز ان تخفف ان المفتوحة فلا تلغى ولا يظهر اسمها الّا للضرورة كقول الشاعر
لقد علم الضيف والمرملون * إذا اغبرّ أفق وهبت شمالا
بأنّك ربيع وغيث مريع * وأنك هناك تكون الثمالا
ولا يجيء خبرها الّا جملة اما اسمية كقول الشاعر
في فتية كسيوف الهند قد علموا * أن هالك كل من يحفى وينتعل
وكقوله تعالى .
فَاعْلَمُوا أَنَّما أُنْزِلَ بِعِلْمِ اللَّهِ وَأَنْ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ .
واما مصدرة بفعل اما مضمن دعاء كقراءة نافع .
وَالْخامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْها إِنْ كانَ مِنَ الصَّادِقِينَ
. واما غير متصرف نحو .
وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسانِ إِلَّا ما سَعى .
واما متصرف مفصول من أن بقد نحو علمت أن قد قام زيد ويجوز ان يكون منه نحو قوله تعالى .
وَنادَيْناهُ أَنْ يا إِبْراهِيمُ قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيا .
أو حرف نفي نحو .
أَ فَلا يَرَوْنَ أَلَّا يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ قَوْلًا .
أَ يَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظامَهُ .
أو حرف تنفيس نحو . علم أن سيكون منكم مرضى . أو لو كقوله تعالى .
فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَنْ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ ما لَبِثُوا فِي الْعَذابِ الْمُهِينِ .
وقوله تعالى .
وَأَنْ لَوِ اسْتَقامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْناهُمْ ماءً غَدَقاً .
وأكثر النحويين لم يذكروا الفصل بين ان المخففة وبين الفعل بلو وإلى ذلك أشار بقوله وقليل ذكر لو وربما جاء الفعل المتصرف غير مفصول كقول الشاعر
علموا ان يؤملون فجادوا * قبل ان يسئلوا بأعظم سؤل
وقول الآخر انشده الفراء
اني زعيم يا نوي * قة ان امنت من الرزاح
ونجوت من عرض المنو * ن من الغدوّ إلى الرواح
ان تهبطين بلاد قو * م يرتعون من الطلاح
واما كأن فيجوز تخفيفها وهي محمولة على أن المفتوحة في ترك الغائها الّا انه لا يلزم