أي إذا كان ثاني الثلاثي المزيد عليه ألفا زائدة فيصغر على فويعل بقلب ألفه واوا لانضمام ما قبلها فتقول في ضارب وعامر وصاحب : ضويرب وعويمر وصويحب ، ومثله نحو آدم مما ألفه مبدلة من همزة لكراهية اجتماع همزتين فتقول في تصغيره أويدم كما تقول في جمعه أوادم . وأما الرباعي المجرد فإنه يصغر على فعيعل كجعيفر ودريهم في تصغير جعفر ودرهم ، ولم يتعرض له في النظم .
( وإن تجد من بعد ثانيه ألف * فاقلبه ياء أبدا ولا تقف
تقول : كم غزيل ذبحت * وكم دنينير به سمحت )
إذا صغر ما ثالثه أو رابعه ألف وجب قلب ألفه ياء وإدغام ياء التصغير فيها وذلك نحو كتاب وغلام وغزال ومفتاح ودينار ومثقال ، فتقول فيها : كتيب وغليم وغزيل ومفيتيح ودنينير ومثيقيل ، ومثله ما ثالثه أو رابعه واو كعمود وعصفور فيقال فيها : عميد وعصيفير بالقلب .
( وقل سريحين لسرحان كما * تقول في الجمع سراحين الحمى
ولا تغير في عثيمان الألف * ولا سكيران الذي لا ينصرف
وهكذا زعيفران فاعتبر * به السداسيات وافقه ما ذكر )
إذا صغر ما جاء على وزن فعلان فإن كان يجمع على فعالين كسرحان وسلطان قلبت ألفه ياء كما تقلبها في جمعه ، لأن التكسير والتصغير أخوان فتقول : سريحين وسليطين ، وإن كان لا يجمع على ذلك لم تغير ألفه اسما كان أو صفة كعثمان وعمران وسكران فتقول فيها : عثمان وعميران وسكيران ، ومثله نحو زعفران مما الألف والنون فيه بعد أربعة أحرف فإنه إذا صغر لا يغير ألفه فتقول فيه زعيفران ، وقس عليه كل سداسي آخره ألف ونون كثعلبان ومرطبان ، وهذا معنى قوله فاعتبر به السداسيات .
( وأردد إلى المحذوف ما كان حذف * من أصله حتى يعود منتصف
كقولهم في شفة شفيهة * والشاة إن صغرتها شويهة )
إذا صغر ما حذف منه حرف وجب رد المحذوف إن كان قد بقي بعد الحذف على حرفين مذكرا كان كأب وأخ أو مؤنثا كيد وشفة محذوف الفاء