أ . الإشارة إلى علوّ مرتبته :
فيجعل بعد المنزلة كأنّه بعد في المكان ، كقول أبي نواس ( الكامل ) :
يا ربّ إن عظمت ذنوبي كثرة * فلقد علمت بأنّ عفوك أعظم .
ب . الإشارة إلى انحطاط منزلته ودرجته :
فكأن بعد درجته في الانحطاط بعد في المسافة كقول الفرزدق ( الطويل ) :
أولئك آبائي فجئني بمثلهم * إذا جمعتنا يا جرير المجامع .
ج . الإشارة إلى أن المنادى لغفلته وشرود ذهنه كأنّه غير حاضر مع المنادي في مكان واحد .
كقول الشاعر ( الطويل ) :
يا جامع الدنيا لغير بلاغة * لمن تجمع الدنيا وأنت تموت ؟ .
* وقد تخرج ألفاظ النداء عن معناها الأصلي إلى معان أخرى ، تفهم من السياق وتعين على معرفتها القرائن ، ومنها :
د . الإغراء :
كقولك لمن أقبل يتظلم : يا مظلوم تكلّم .
ه . الندبة :
كقول الشاعر ( الطويل ) :
فوا عجبا كم يدّعي الفضل ناقص * ووا أسفاكم يظهر النقص فاضل .
و . التعجّب :
كقول طرفة ( الرجز ) :
يا لك من قبّرة بمعمر ! * خلا لك الجوّ فبيضي واصفري .