وهكذا فإن الاقتباس عند البلاغيين محصور بالقرآن الكريم ، والحديث الشريف .
3 - الاقتباس من القرآن الكريم :
قال الحريري « 1 » : « فلم يكن إلّا كلمح البصر أو هو أقرب ، حتّى أنشد فأغرب » فالحريري اقتبس جزءا من سورة النحل
وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما أَمْرُ السَّاعَةِ إِلَّا كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ
النحل : 77 .
وكقول الحريري أيضا : « أنا أنبّئكم بتأويله وأميز صحيح القول من عليله » فقد اقتبس الحريري جزءا من الآية 45 من سورة يوسف التي جاء فيها
وَقالَ الَّذِي نَجا مِنْهُما وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ أَنَا أُنَبِّئُكُمْ بِتَأْوِيلِهِ فَأَرْسِلُونِ .
وقال القاضي الفاضل وقد ذكر الإفرنج « وغضبوا زادهم اللّه غضبا ، وأوقدوا نارا للحرب جعلهم اللّه لها حطبا » فاقتبس جزءا من الآية 64 من سورة المائدة
. . وَأَلْقَيْنا بَيْنَهُمُ الْعَداوَةَ وَالْبَغْضاءَ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ كُلَّما أَوْقَدُوا ناراً لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ
ومن أمثلة اقتباس الشعراء من القرآن الكريم . من ذلك قول الأحوص ( الطويل ) :
إذا رمت عنها سلوة قال شافع * من الحبّ : ميعاد السّلوّ المقابر
ستبقى لها في مضمر القلب والحشا * سريرة ودّ يوم تبلى السرائر
لقد اقتبس الأحوص الآية 9 من سورة الطارق التي تقول :
يَوْمَ تُبْلَى السَّرائِرُ .
هامش
( 1 ) . م . ن . ص 575 .