الجناس
1 - تعريفه :
عرّفه السّكّاكي بقوله « 1 » : « هو تشابه الكلمتين في اللفظ »
وتعريف الخطيب القزويني لا يختلف في شيء عن تعريف السكاكي .
أما أبو هلال العسكري فقد عرّفه بقوله « 2 » : « هو أن يورد المتكلّم - في الكلام القصير نحو البيت من الشعر ، والجزء من الرسالة أو الخطبة - كلمتين تجانس كلّ واحدة منهما صاحبتها في تأليف حروفها » .
وتعريف المحدثين أكثر دقّة وهو : « أن يتشابه اللفظان نطقا ويختلفا معنى » .
2 - أنواعه :
الجناس في نظر البلاغيين نوعان :
1 - جناس تام
وهو ما اتّفق فيه اللفظان المتجانسان في أربعة أمور هي : نوع الحروف ، وعددها ، وهيئتها ، وترتيبها ، كقوله تعالى :
وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ ما لَبِثُوا غَيْرَ ساعَةٍ
الروم : 55 . فالساعة الأولى تعني القيامة ، والساعة الثانية تعني مدّة من الزمن ، ولا عبرة في تعريف الأولى وتنكير الثانية . وقال السيوطي « 3 » « ولم يقع منه في القرآن سواه » .
والجناس التام أقسام هي :
هامش
( 1 ) . مفتاح العلوم ، السكّاكي ، ص 429 .
( 2 ) . كتاب الصناعتين ، أبو هلال العسكري ، ص 33 .
( 3 ) . معترك الأقران ، السيوطي ، 1 / 303 .