8 -
فَلَعَلَّكَ باخِعٌ نَفْسَكَ عَلى آثارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهذَا الْحَدِيثِ أَسَفاً
« 1 » .
9 - أنبئك
أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَ لَيالٍ سَوِيًّا
« 2 » .
10 -
إِذا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفاً فَلا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبارَ
« 3 » .
الإجابة :
أ - الضبط : يراجع الشواهد .
ب - المفاعيل وإعرابها :
1 -
الكتاب : مفعول به ل « أنزل » منصوب بالفتحة الظاهرة .
عوجا : مفعول به ل « يجعل » منصوب بالفتحة الظاهرة .
( قيّما : حال من « الكتاب » ، العامل فيه « أنزل » ، منصوب بالفتحة الظاهرة ) .
بأسا : مفعول به ثان ل « أنذر » منصوب بالفتحة الظاهرة . والمفعول به الأول محذوف ، التقدير : لينذر الناس بأسا . . .
لدنه : ظرف مكان بمعنى « عند » ، مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه ، متعلق بنعت ثان ل « بأسا » التقدير : بأسا . . . كائنا من لدنه ، وهو مضاف ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة .
المؤمنين : مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم .
الصالحات : مفعول به منصوب بالكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنّث سالم .
هامش
( 1 ) سورة الكهف ، آية 6 .
( 2 ) سورة مريم ، آية 10 . سويا : مستويات .
( 3 ) سورة الأنفال ، آية 15 .