اللّه جلّ وعزّ :
إِلَّا إِبْلِيسَ أَبى
[ البقرة : 34 ] ؟ وما الإباء في كلام العرب ؟ قال :
القدرة على الشيء والتّرك له من غير عجز ، قال : وما معنى قوله :
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ إِلى رَبِّها ناظِرَةٌ
[ القيامة : 22 ، 23 ] ؟ هل يكون الناظر في كلام العرب بغير معنى الرائي ؟ قال : نعم ، يكون بمعنى الانتظار ، أما سمعت قوله تعالى :
فَنَظِرَةٌ إِلى مَيْسَرَةٍ
[ البقرة : 280 ] .
قال : فأخبرني عن هذا الاسم : القدرية ، يلزمنا أم يلزمهم ؟ قال : فأدلى رأسه وقال : بل يلزمنا ، ولكنّا نكابر ، كما أنّ من يبيع السّمك يقال له سمّاك .
وأخبرنا جعفر بن محمد قال : أخبرنا إبراهيم بن حميد قال : دخل رجل على أبي حاتم ، وعلى كتفه صبيّ ، فقال له : يا أبا حاتم ، ما تسمّي العرب الرجل إذا كان في فرد رجله خفّ وفي الأخرى نعل ؟ قال : لا أدري ، قال :
صدقت ، لأن فوق كلّ ذي علم عليم ؛ يقال له : مخفنعل يا غلام . فضحك أبو حاتم حتى شرق بريقه .