2 - يجعل القزويني فصولا متفرقة لشرح قاعدات بلاغية من مثل - أي أقسام هذا العلم أبلغ - أو فصلا للكناية في حين لا يجد مثل هذه الفصول عند العباسي .
3 - يجعل القزويني للمجاز حديثا ويقارن ما بين المجاز والاستعارة في حين لا نجد ذكر للمجاز عند العباسي ليكتفي بالإشارة على أن الاستعارة هي المجاز .
4 - يذكر القزويني أقسام الكناية الثلاثة ولكننا نجد العباسي يشير إشارة إلى أقسام الكناية ويكتفي بذكر شواهد قسمين .
5 - نلحظ تقسيمات عند القزويني ولا نجد مثل هذه التقسيمات عند العباسي ومن ذلك تقسيمات التشبيه حسب وجه الشبه وطرفيه وأداته .
6 - يستعمل العباسي الأسلوب التعليمي في عرضه للشواهد البلاغية في حين عدم وجود مثل هذا الأسلوب عند القزويني .
ويتميز العباسي في هذه الفنون بعرضه لشواهد كثيرة بعد شرح الشاهد ، وقصد هذه الشواهد امتحان القارئ ، لنفسه حيث يترك له المجال لتطبيق الشرح على شواهد متنوعة .
أما مصطلحات علم البيان فهي :
1 - التشبيه الخيالي .
2 - التشبيه الوهمي .
3 - التشبيه التخييلي .
4 - " المركب الحسي " في التشبيه الذي طرفاه مفردان .
المصطلح البلاغي في معاهد التنصيص على شواهد التلخيص لعبد الرحيم العباسي — صفحة 130
مساهمون: محمد خليل الخلاية
ص١٣٠