1 - ضمن شاهد الإسناد يقول : " خبء " بالهمز ، في صدر البيت وعجزه وما أثبتناه عن الحماسة والخب - بكسر الخاء - المكر والخديعة ، والخب - بفتح الخاء - الوصف منه ، أي الماكر المخادع " « 1 » .
2 - في شاهد تنكير المسند إليه للتعظيم والتحقير يقول : " والحاجب المانع ، والشين : العيب ، والعرف والمعروف : الإحسان " « 2 » .
3 - يقول العباسي ضمن شاهد وضع المظهر موضع المضمر " الظبا : جمع ظبة - بضم الظاء وتخفيف الباء وهي حد السيف . والمحارف - بفتح الراء المهملة - الذي انحرف الحظ والرزق عنه " « 3 » .
4 - يقول في شاهد وضع اسم الإشارة موضع المضمر " ومعنى أشجى :
أحزن ، من شجى يشجي ، وأما شجا يشجو فهو متعد " « 4 » .
5 - ضمن شاهد الحشو غير المفسد يقول العباسي : " وشعوب : اسم للمنية غير منصرف للعلمية والتأنيث وصرفه للضرورة ، سميت المنية بذلك لأنها تشعب : أي تفرق " « 5 » .
وهكذا يشرح العباسي مفرداته اللغوية ضمن مصطلحات علم المعاني " « 6 » .
هامش
( 1 ) معاهد التنصيص 1 : 73 " 3 " .
( 2 ) المصدر السابق 1 : 127 .
( 3 ) المصدر نفسه 1 : 153 " 1 " .
( 4 ) المصدر نفسه 1 : 159 .
( 5 ) المصدر نفسه 1 : 304 .
( 6 ) انظر المصدر السابق 1 : 72 - 77 - 80 - 101 - 104 - 120 - 124 - 127 - 128 - 148 - 153 - 170 - 171 - 174 - 178 - 180 - 186 - 190 - 195 - 203 - 204 - 209 - 246 - 254 - 259 - 257 - 261 - 264 - 271 - 279 - 281 - 282 - 283 - 304 - 305 - 308 - 311 - 325 - 332 - 342 - 347 - 356 - 363 - 370 - 380 .