الساكنين وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت . والجملة الفعلية لا محل لها من الاعراب لأنها جملة تفسيرية .
الفلك : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
2 - مجردة من حرف تفسير :
نحو قوله تعالى :
إِنَّ مَثَلَ عِيسى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ .
ان : حرف توكيد ونصب مبني على الفتح لا محل له من الاعراب .
مثل : اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف .
عيسى : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة عوضا عن الكسرة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر ( اسم علم أعجمي ممنوع من الصرف يجر بالفتحة عوضا عن الكسرة ) .
عند : ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف متعلق بمحذوف خبر ان في محل رفع .
اللّه : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره .
كمثل : الكاف حرف تشبيه وجر مبني على الفتح لا محل له من الاعراب . « مثل » اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وهو مضاف وشبه الجملة متعلق بمحذوف خبر ان في محل رفع .
آدم : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة عوضا عن الكسرة لأنه اسم علم أعجمي ممنوع من الصرف .
خلقه : فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على آخره وفاعله ضمير مستتر جوازا تقديره هو والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . والجملة الفعلية لا محل لها من الاعراب لأنها جملة تفسيرية .