والتنكير وما بعده في التأنيث والتذكير . ويجب أن يذكر بعده ضمير يعود إلى المنعوت ويطابقه في الافراد والتثنية والجمع والتذكير والتأنيث .
نحو : مررت بامرأة حسن أبوها
مررت بامرأتين حسن أبواهما
مررت بنساء حسن آباؤهنّ .
حسن : نعت سببي مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره .
أبوها : فاعل ( للصفة المشبهة باسم الفاعل « حسن » ) مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف والها ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة .
وهنا ، نلاحظ أن كلمة « حسن » وهي النعت السببي تبعت « امرأة » وهي المنعوت في واحد من أوجه الاعراب الثلاثة وهو الرفع ، وفي التنكير والإفراد بينما تبعت ما بعدها في التذكير وذكر بعدها ضمير يعود إلى المنعوت وهو « ها » في « أبوها »
ونحو قوله تعالى :
رَبَّنا أَخْرِجْنا مِنْ هذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُها .
ربنا : منادى مضاف ( حرف النداء محذوف والتقدير : يا ربنا ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة .
أخرجنا : فعل دعاء ( ولا تقل : فعل أمر تأدبا ) مبني على السكون وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
من : حرف جر مبني على السكون لا محل له من الاعراب .
هذه : الها للتنبيه حرف مبني على السكون لا محل له من الاعراب .
« ذه » اسم إشارة مبني على الكسر في محل جر بحرف الجر وشبه الجملة متعلق بمحذوف حال في محل نصب .