محمد : منادى مبني على الضم في محل نصب .
بن : نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف .
علي : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره .
الوجه الثاني وتقول فيه :
يا محمّد بن عليّ .
محمد : منادى مبني على الضم المقدر منع من ظهوره حركة الاتباع في محل نصب .
بن : نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف .
علي : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره .
وأجاز بعضهم نصبه فهو عندهم مضاف إلى ما بعد ابن أي إلى علي وأن « ابن » أفحم بين المضاف والمضاف إليه . وفي هذه الحالة يكون الاعراب :
محمد : منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
بن : نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف .
وعدّه بعض النحاة مركبا مع ابن تركيب العدد المركب أي مثل « خمسة عشر » . وهو عندهم مبني على فتح الجزئين في محل نصب :
محمد بن : منادى مبني على فتح الجزئين في محل نصب .
ومع هذه الوجوه من الاعراب يبقى الوجه الأول الأفصح والأوضح .
- إذا كان العلم المفرد اسما منقوصا جاز فيه وجهان :
أ - إبقاء الياء :
نحو : يا هادي .
هادي : منادى مبني على الضم المقدر منع من ظهوره الثقل في محل نصب .