ولا يجوز أن تقول : جلست مذهب زيد .
ونحو قوله تعالى :
وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْها مَقاعِدَ لِلسَّمْعِ .
أنا : أصلها أننا حرف توكيد ونصب مبني على الفتح لا محل له من الاعراب . « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم « ان » .
كنا : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك . و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان .
نقعد : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره نحن والجملة الفعلية في محل نصب خبر كان والجملة من كان ومعموليها في محل رفع خبر « ان » .
منها : جار ومجرور وشبه الجملة متعلق بالفعل نقعد .
مقاعد : مفعول فيه ( ظرف مكان ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو متعلق بالفعل « نقعد » .
للسمع : جار ومجرور وشبه الجملة متعلق بمحذوف نعت في محل نصب .
وما عدا هذه الأنواع من أسماء المكان لا يجوز نصبه على الظرفية وجعله مفعولا فيه . فلا يصح أن نقول : قمت السوق وجلست الطريق وصليت المسجد لأن هذه الأمكنة خاصة . فليس كل مكان يسمى سوقا ولا طريقا ولا مسجدا . لذلك يجب أن نصرح بحرف الظرفية وهو « في » فنقول :
قمت في السوق وجلست في الطريق وصليت في المسجد .
- يقبل اسم الزمان النصب على الظرفية سواء أكان مبهما أم مختصا إما بإضافة أو بوصف أو بعدد .
فالمبهم :
نحو : سرت لحظة .