شرح
( 201 ) القاموس المحيط للفيروزابادي للعلامة مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي الشيرازي 729 : 817 ه وبهامشه تعليقات وشروح - نسخة مصورة عن الطبعة الثالثة للمطبعة الأميرية سنة 1301 ه - الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة 1397 ه / 1997 م 1 / 91 .
( 202 ) أصول التشريع الإسلامي للأستاذ علي حسب اللّه ط 1 سنة 1371 ه / 1952 م ص 100 .
( 203 ) أصول الفقه الإسلامي للشيخ محمد أبو زهرة ص 276 .
( 204 ) الإغراب في جدل الإعراب للأنباري ص 46 .
( 205 ) الاقتراح ص 113 .
( 206 ) أصول النحو د . محمود نحلة .
( 207 ) لمع الأدلة ص 141 .
( 208 ) لمع الأدلة ص 141 .
( 209 ) ينظر أصول النحو في الخصائص لابن جني ص 364 وينظر العلاقة بين أصول النحو وأصول الفقه في : دور النحو في علوم الشريعة - ماجستير بدار العلوم لجمال عبد العزيز ص 706 فما بعدها ، في أصول العربية د . أحمد علم الدين الجندي ص 2 فما بعدها ، تقويم الفكر النحوي د . علي أبو المكارم ص 225 ، الأصول النحوية عند الأنباري ص 83 فما بعدها ، مقدمة كتاب الكوكب الدري - حيث العلاقة بين أصول النحو وأصول الفقه وثيقة وقديمة ، وإن كان ثمة فروق بينهما .
( 210 ) الشاهد وأصول النحو د . خديجة الحديثي ص 464 .
( 211 ) أصول النحو في معاني القرآن للفراء لمحمد العمراوي ص 301 .
( 212 ) الخصائص لابن جني 2 / 459 - 467 .
( 213 ) لمع الأدلة 141 .
( 214 ) لمع الأدلة ص 142 .
( 215 ) الإغراب في جدل الإعراب ص 68 .
( 216 ) يقول في ( شرح المفصل ) : قال صاحب الكتاب : ( البناء علي السكون هو القياس ) قال الشارح : ( القياس في كل مبنيّ أن يكون ساكنا ، وما حرّك من ذلك فلعلة ؛ فإذا وجدت مبنيّا ساكنا ؛ فليس لك أن تسأل عن سبب سكونه ؛ لأن ذلك مقتضي القياس [ ينظر : شرح المفصل للشيخ العلامة موفق الدين بن يعيش بن علي بن يعيش ( ت 643 ه ) مكتبة المتنبي القاهرة لا ط ، لا ت 3 / 28 ) . ويقول : . . . « فإن قيل فأنت تقول : ( ترجيت ) و ( وتعازيت ) بقلبها ياء مع أنك لا تكسر ما قبل اللام في المضارع ؛ لأنك تقول : يترجّي ويتغازي فهلا قلت : ( ترجوت ) و ( تعازوت ) فتصحح ( رجيت ) و ( تغازيت ) مطاوع ( غازيت ) فلما كانت الواو تقلب في الأصل ؛ لانكسار ما قبل لامه في المضارع نحو ( يرجي ) و ( يغازي ) بقيته علي حالها بعد دخول تاء المطاوعة ؛ فالألف في ( ترجي ) و ( تغازي ) بدل من ياء هي بدل من الواو التي هي لام في الأصل . . . [ ينظر : شرح المفصل 10 / 115 ) .