شرح
( 862 ) البيت لحيّان بن جبلة المحاربي في : معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع لعبد اللّه بن عبد العزيز البكرىّ - حققه وضبطه مصطفي السقّا - عالم الكتب - بيروت ط 3 سنة 1983 ص 173 ، وبلا نسبة في الدرر 2 / 228 .
والمندوحة : الكثرة والسعة وما اتسع من الأرض .
( 863 ) عجز بيت صدره :عليها أسود ضاريات لبوسهموهو لزهير بن أبي سلمي في : ديوان زهير بن أبي سلمي - دار صادر - بيروت - لا ط ، لا ت ( المقدمة لكرم البستاني ) ص 59 ، الدرر 2 / 228 .
وضاريات : أي متعودات للحرب ، يعنى الفرسان . والسوابغ : الدروع الواسعة . ولا يخرقها : أي لا ينفذها .
( 864 ) الهمع 3 / 331 ، 332 .
( 865 ) صدر بيت عجزه :من هؤليّائكنّ الضّال والسّمروهو لمجنون ليلي في : ديوان مجنون ليلي جمع وتحقيق عبد الستار أحمد فراج - مكتبة مصر - القاهرة لا ط ، لا ت ص 130 وبلا نسبة في : الدرر 2 / 229 ، أسرار العربية ص 115 .
( 866 ) الهمع 3 / 353 .
( 867 ) الرواية المشهورة للبيت :وما أنا كنتىّ وما أنا عاجن * وشرّ الرجال الكنتنىّ وعاجنوهو للأعشي في الدرر 2 / 229 وبلا نسبة في أسرار العربية ص 82 وسر صناعة الإعراب 1 / 224 : سر صناعة الإعراب تأليف إمام العربية أبي الفتح عثمان بن جنى ت 392 ه - دراسة وتحقيق د . حسن هنداوى - دار القلم - دمشق ط 2 سنة 1413 ه - سنة 1993 م
( 868 ) البيت بلا نسبة في الدرر 2 / 229 ، 230 .
( 869 ) الهمع 3 / 356 ، 357 .
( 870 ) الرجز بلا نسبة في الدرر 2 / 211 وبعده : وإن تحني كلّ عود ودبر
( 871 ) شرح الألفية ص 333
( 872 ) صدر بيت عجزه :لقد جار الزمان علي عياليوهو للحطيئة في ديوانه ص 270 : ديوان الحطيئة : شرح أبي سعيد السكّرى - دار صادر بيروت - لا ط سنة 1981 م ، الكتاب 3 / 565 وبلا نسبة في الدرر 2 / 204 .
( 873 ) الهمع 3 / 291 .
( 874 ) الهمع 3 / 292 ، 293 .
( 875 ) الهمع 3 / 293 ، 294 .
( 876 ) الرجز لرؤية في ملحق ديوانه ص 171 : ديوان رؤبة بن العجّاج - اعتني بتصحيحه وليم بن الورد - دار الآفاق الجديدة - بيروت ط 2 سنة 1980 ، والدرر 2 / 222 ، وشرح شواهد المغنى 2 / 819 وبلا نسبة في أسرار العربية ص 92 .
وقبله :ليت وهل ينفع شيئا ليت( 877 ) الرجز بلا نسبة في : تخليص الشواهد وتلخيص الشواهد لابن هشام عبد اللّه بن يوسف تحقيق وتعليق عباس مصطفي الصالحي - المكتبة العربية بيروت ط 1 سنة 1986 ص 495 ، والدرر 2 / 223 وبعده :تختبط الشوك ولا تشاك( 878 ) الرجز بلا نسبة في الدرر 2 / 223 ( ونوط : علق والأصل نيط ، والصلب : الظهر ) .
( 879 ) الهمع 3 / 275 .