آيه را تلاوت فرمود : «
الَّذِينَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ
» تا آنجا كه مىفرمايد : «
أُولئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَواتٌ
» يعنى : درود خدا بر آنها است . حضرت فرمود اين درود يكى از سه خصلت است . بعد فرمود
« وَ رَحْمَةٌ »
اين هم دومى است . بعد فرمود : «
أُولئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ
» فرمود : اين هم سوم ، يعنى درود و رحمت و هدايت به او داده مىشود ، در مقابل قرضى كه از او گرفتهام . در قرآن نيز مىفرمايد : «
مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً
» يعنى كسى كه به خدا قرض نيكويى بدهد - قرض دادن به خدا عبارت است از اداء حقوق و كمك به مستمندان و ساير امور خيريه .
كه در اين روايات استفاده شده مشخص مىكنند كه صبر معنى واقعيش استقامت در مقابل سختىها و بلاها است و معنى صبر زير بار ذلت رفتن و تسليم زور نيست چنانچه در اين آيه شريفه مىفرمايد :
«
إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفاً مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا
» « 1 » .
( كه راجع به جنگ بدر است ) . يعنى بيست نفر مجاهد صبور با استقامت در مقابل دويست نفر پايمردى و پايدارى مىكنند - مترجم .
بىتابى نمودن در مصيبت
1 -
عن امير المؤمنين ( عليه السّلام ) الضّرب على الفخذ عند المصيبة يحبط الاجر و الصّبر عند الصدمة الاولى اعظم و عظم الاجر على قدر المصيبة و من استرجع بعد المصيبة جدّد اللَّه له اجرها كيوم اصيب بها .
امير المؤمنين ( عليه السّلام ) فرمود : در مصيبتها دست بر ران كوبيدن ، اجر انسان را ضايع مىكند . و صبر در مصيبت ، اولى و بهتر است و بزرگى اجر به قدر بزرگى مصيبت است و كسى كه بعد از مصيبت بگويد :
إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ
.
خداوند دوباره همان اجر را براى او تجديد مىكند .
2 -
سئل رجل عن النّبى ( صلّى اللَّه عليه و آله ) ما يحبط الاجر في المصيبة فقال تصفيق الرّجل بيمينه على شماله و الصّبر عند الصّدمة اولى فمن رضى و له الرّضا و من سخط فعليه السّخط .
مردى از پيغمبر اكرم ( صلّى اللَّه عليه و آله ) سؤال كرد : چه چيز در مصيبتها اجر را ضايع
هامش
( 1 ) سورهء انفال ، آيهء 65