يا صديقان : يا : حرف نداء . صديقان : منادى نكرة مقصودة مبني على الألف لأنه مثنى ، والنون : عوض عن التنوين في الاسم المفرد ، وهو في محل نصب مفعول به . . .
يا مؤمنون : يا : حرف نداء . مؤمنون : منادى نكرة مقصودة مبني على الواو لأنه جمع مذكر سالم ، والنون : عوض عن التنوين في الاسم المفرد وهو في محل نصب مفعول به لفعل النداء المحذوف المعوّض عنه بحرف النداء . . .
يا هؤلاء : يا : حرف نداء . هؤلاء : ها : للتنبيه ، أولاء : اسم إشارة ، منادى مفرد معرفة ، مبني على ضم مقدّر على آخره منع من ظهوره حركة البناء الأصلي ( أي : الكسرة ) ، وهو في محل نصب مفعول به لفعل النداء .
يا هذان : هذان : ها : للتنبيه ، ذان : اسم إشارة منادى مفرد معرفة ، مبني على الألف لأنه ملحق بالمثنى ، وهو في محل نصب مفعول به لفعل النداء المحذوف .
يا صديقا : يا : حرف نداء . صديقا : منادى منصوب لأنه نكرة غير مقصودة ، وهو مفعول به لفعل النداء المحذوف . . .
يا صديقا مخلصا : يا : حرف نداء . صديقا : منادى منصوب لأنه نكرة مقصودة موصوفة وهو مفعول به . . . مخلصا : نعت صديقا ، والنعت يتبع المنعوت في إعرابه تبعه في النصب .
يا موسى : يا : حرف نداء . موسى : منادى مفرد علم مبني على ضم مقدّر على الألف للتعذّر ، وهو في محل نصب مفعول به . . .
مرجع الطلاب في الإعراب — صفحة 190
مساهمون: إبراهيم شمس الدين
ص١٩٠