( 4 ) صداقة الجاهل تعب لا راحة .
قصر موصوف على صفة ، إضافىّ لأن الغرض قصر صداقة الجاهل على التعب بالإضافة إلى الراحة ، والطريق العطف بلا .
( 5 ) عن السفيه سكتّ .
قصر صفة على موصوف ، حقيقي لأنه يريد أنه لم يسكت عن أحد من الناس إلا عن السفيه ، والطريق تقديم الجار والمجرور .
( 6 ) إنما طول التجارب زيادة في العقل .
قصر موصوف على صفة ، إضافىّ ، والطريق « إنما » .
( 7 ) برؤية الإخوان يدوم السرور .
قصر صفة على موصوف ، إضافىّ لأن التخصيص هنا بالإضافة إلى رؤية الأعداء مثلا ، ولا ينافي هذا أن يدوم السرور برؤية الأهل والولد الصالح أو غيرها .
( 8 ) إنما غدرك من دلك على الإساءة .
قصر صفة على موصوف ، حقيقىّ لأن المراد أن الغدر الجدير بهذه التسمية لا يكون إلا ممن دلك على الإساءة ، والطريق « إنما » .
( 9 ) إنما يسود المرء قومه بالإحسان إليهم .
قصر صفة على موصوف إضافىّ ، والطريق « إنما » .
( 10 ) وما وضع الإحسان في غير موضعه إلا ظلم .
قصر موصوف على صفة ، إضافىّ لأن الغرض التخصيص بالظلم بالإضافة إلى العدل ؛ فلا ينافي هذا أن يكون لوضع الإحسان في غير موضعه صفات أخرى .
الإجابة عن تمرين ( 5 ) صفحة 224 من البلاغة الواضحة
إذا قيل هذا القول لمن يدّعى أن سرور الوالدين يكون بكثرة الأبناء لا بنجابتهم كان قصر قلب ، وإذا قيل لمن يدّعى أن سرور الآباء يكوين بكثرة الأبناء ونجابتهم معا كان قصر إفراد ، وإذا قيل لمن يتردد في أن سرور الآباء يكون بكثرة الأبناء أو نجابتهم كان قصر تعيين .