الإجابة عن تمرين ( 2 ) صفحة 78 من البلاغة الواضحة
( 1 ) شبّه الفضل بإنسان ثمّ حذف المشبه به ورمز إليه بشئ من لوازمه وهو عيون ، فالإستعارة مكنية ، والقرينة « إثبات العيون للفضل » .
وشبّه المجد بإنسان ، ثمّ حذف المشبه به ورمز إليه بشئ من لوازمه وهو آذان ، فالاستعارة مكنية ، والقرينة إثبات الآذان للمجد .
( 2 ) شبّهت السيوف برجال ، وحذف المشبه به ورمز إليه بشئ من لوازمه وهو أقسم ، فالإستعارة مكنيه ، والقرينة إثبات الإقسام للسيوف .
( 3 ) شبه الغىّ بإنسان ، وحذف المشبه به ورمز إليه بشئ من لوازمه وهو يسحب ذيله ، فالإستعارة مكنية ، والقرينة إثبات سحب الذيل للغىّ
الإجابة عن تمرين ( 3 ) صفحة 79 من البلاغة الواضحة
پاورقی
( 1 ) جرينا في الاستعارة المكنية على مذهب الجمهور ، وهو أن الاستعارة في لفظ المشبه به المحذوف وهناك رأى للسكاكي يذهب فيه إلى أن الاستعارة في المشبه المذكور في الكلام ، وأنه لم يستعمل في حقيقته ، وإنّما استعمل في معنى جديد متخيل .