( ثالثها ) « آية » بمعنى علامة ، وتضاف جوازا إلى الجملة الفعلية المتصرّف فعلها مثبتا أو منفيا ب « ما » نحو قوله :
بآية يقدمون الخيل شعثا * كأنّ على سنابكها مداما « 1 »
( رابعها ) « ذو » في قولهم « اذهب بذي تسلم ، أي في وقت صاحب سلامة .
( خامسها ) « لدن » نحو :
لزمنا لدن سالمتمونا وفاقكم * فلا يك منكم للخلاف جنوح
( سادسها ) « ريث » بمعنى قدر نحو :
خليليّ رفقا ريث أقضي لبانة * من العرصات المذكرات عهودا
( سابعها ) لفظ « قول » نحو :
قول : يا للرّجال ينهض منّا * مسرعين الكهول والشّبّانا
( ثامنها ) لفظ « قائل » نحو :
وأجبت قائل : كيف أنت بصالح * حتّى مللت وملّني عوّادي
( 4 ) الجملة الواقعة خبرا وموضعها رفع ، في بابي « المبتدأ ، وإن » نحو « خالد يكتب » و « إن عليّا يلعب » ونصب في بابي « كان وكاد » نحو « كان أخي يجد » و « كاد الجوع يقتل صاحبه » .
( 5 ) الجملة الواقعة بعد « الفاء وإذا » جوابا لشرط جازم نحو
( إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلا غالِبَ لَكُمْ )
« 2 » ونحو
( وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ إِذا هُمْ يَقْنَطُونَ )
« 3 » .
( 6 ) الجملة التّابعة لمفرد ، وهي مثله إعرابا ، وتقع في باب النعت نحو
( مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا بَيْعٌ فِيهِ وَلا خُلَّةٌ )
« 4 » .
وفي باب عطف النّسق نحو « محمّد مجتهد وأخوه معتن بشأنه » .
وفي باب البدل نحو
( ما يُقالُ لَكَ إِلَّا ما قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِنْ قَبْلِكَ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَذُو عِقابٍ أَلِيمٍ )
« 5 » .
( 7 ) الجملة المستثناة نحو
( لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ إِلَّا مَنْ تَوَلَّى )
هامش
( 1 ) شبه ما يتصبب من عرقها ودمعها من الجهد والتعب بالمدام .
( 2 ) الآية « 160 » آل عمران » ( 3 ) .
( 3 ) الآية « 36 » الروم ( 30 ) .
( 4 ) الآية ( 254 » البقرة ( 2 ) .
( 5 ) الآية « 43 » فصلت ( 41 ) .