والملاحظة الثانية أشار إليها بكلمة ( عن ) والمشار إليه هو الأعراض عن الخلاف الوارد في القاموس حول الكلمتين التاليتين والاكتفاء بما ورد فيما يخصها في الجامع والكلمتان هما :
نبض ينبض الماء نبوضا * من باب نصر في القاموس
نبض ينبض الماء نبضانا * من باب ضرب في القاموس
وهي بمعنى غار أو سال .
وقال في غمض يغمض من باب ضرب يضرب في القاموس وبمعنى تساهل .
والملاحظة الثالثة حصرها حول ضبط كلمة ( تنكص ) حيث أنها وردت في القرآن في قوله تعالى :
فَكُنْتُمْ عَلى أَعْقابِكُمْ تَنْكِصُونَ
« 1 » بالكسر باتفاق القراء السبعة .
إلا أن علماء بلاد غرب أفريقيا مثلهم مثل غيرهم من علماء العربية يعنون بالبحث اللغوي ومتابعته ومن ذلك ما أورده لنا الأستاذ من آراء ومناقشات حول كلمة ( نكص ) .
يقول محمد معليدى بن عبد القادر بن بنت الشيخ عثمان وابن المصطفى العالم المتفنن : حدثني جدى - أي المصطفى - أن العالم محمد ثنب ابن الشيخ عثمان قد سأله عن ضبط كلمة تنكصون فأجابه المصطفى بأنها من باب نصر مستدلا بالقرآن الكريم في قوله تعالى :
فَكُنْتُمْ عَلى أَعْقابِكُمْ تَنْكِصُونَ
بالكسر .
وعند زيارة المصطفى لقرية مرت التي ولد فيها الشيخ عثمان نظر في مختصر الراجي فوجدها من بابى ضرب ونصر ، وأخبر الأستاذ عبد اللّه بذلك وعلى ضوء ذلك قال الأستاذ ( وعله ) لأنه لم ير ذلك بعينه فمثل هذه المدارسة والتثبت والتحقق والحيطة إن دلت على شئ فإنما تدل على عمق المدى العلمي الذي هم فيه .
هامش
( 1 ) سورة المؤمنون الآية : 66 .