تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الإنصاف في مسائل الخلاف بين النحو البصريين والكوفيين — صفحة 702

مساهمون:

ص٧٠٢
243 يغادر محض الماء ذو هو محضه * على إثره إن كان للماء من محض 317 يروّي العروق الباليات من البلى * من العرفج النّجديّ ذو باد والحمض 318 253 ولا أدر من ألقى عليه رداءه * على أنّه قد سلّ عن ماجد محض 322 320 وممّن ولدوا عامر * ذو الطّول وذو العرض 409

حرف الطاء المهملة

66 حتى إذا جن الظلام واختلط * جاءوا بضيح هل رأيت الذّئب قطّ 95 240 فحور قد لهوت بهن عين * نواعم في المروط وفي الرياط 314 396 . . . * شرّاب ألبان وتمر وأقط 502

حرف العين المهملة

7 هجوت زبّان ثمّ جئت معتذرا * من هجو زبّان لم تهجو ولم تدع 22 32 أبا خراشة أمّا أنت ذا نفر * فإنّ قومي لم تأكلهم الضّبع 60 91 يقول الخناو أبغض العجم ناطقا * إلى ربّنا صوت الحمار اليجدّع 122 ويستخرج اليربوع من نافقائه * ومن جحره بالشّيحة اليتقصّع 123 106 فلو أنّ حقّ اليوم منكم إقامة * وإن كان سرح قد مضى فتسرّعا 146 124 عبأت له رمحا طويلا وأنّة * كأن قبس يعلى بها حين تشرع 165 137 ولا تهين الفقير ؛ علّك أن * تركع يوما والدّهر قد رفعه 179 147 فلا تكثرا لومي ؛ فإنّ أخاكما * بذكراه ليلى العامريّة مولع 188 175 على حين عاتبت المشيب على الصّبا * وقلت : ألمّا تصح والشّيب وازع ؟ 236 186 كم بجود مقرف نال العلى * وشريف بخله قد وضعه 247 187 كم في بني بكر بن سعد سيّد * ضخم الدّسيعة ماجد نفّاع 248 287 . . . * قد صرّت البكرة يوما أجمعا 373 306 ليت شعري عن خليلي ما الّذي * غاله في الحبّ حتّى ودعه ؟ 397 307 فسعى مسعاته في قومه * ثمّ لم يبلغ ولا عجزا ودع 397 317 فما كان حصن ولا حابس * يفوقان مرداس في مجمع 407 322 تمدّ عليهم من يمين وأشمل * بحور له من عهد عاد وتبّعا 411