32 مسألة [ هل يقع الفعل الماضي حالا ] « 1 »
ذهب الكوفيون إلى أن الفعل الماضي يجوز أن يقع حالا ، وإليه ذهب أبو الحسن الأخفش من البصريين . وذهب البصريون إلى أنه لا يجوز أن يقع حالا ، وأجمعوا على أنه إذا كانت معه « قد » أو كان وصفا لمحذوف فإنه يجوز أن يقع حالا .
أما الكوفيون فاحتجّوا بأن قالوا : الدليل على أنه يجوز أن يقع الفعل الماضي حالا النقل والقياس :
أما النقل فقد قال اللّه تعالى :
أَوْ جاؤُكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ
[ النساء : 90 ] فحصرت : فعل ماض ، وهو في موضع الحال ، وتقديره : [ 114 ] حصرة صدورهم ، والدليل على صحة هذا التقدير قراءة من قرأ : ( أو جاؤوكم حَصِرَةً صدورهم ) وهي قراءة الحسن البصري ويعقوب الحضرميّ والمفضّل عن عاصم ، [ و ] قال أبو صخر الهذليّ :
[ 152 ]
وإنّي لتعروني لذكراك نفضة * كما انتفض العصفور بلّله القطر
شرح
[ 152 ] هذا البيت من كلام أبي صخر الهذلي ، وهو من شواهد الرضي في باب الحال ، وقد شرحه البغدادي في الخزانة ( 1 / 552 ) وابن يعيش ( ص 247 ) وشرح الأشموني ( رقم 429 ) وأوضح المسالك ( رقم 253 ) وابن عقيل ( رقم 207 ) وشرح شذور الذهب ( رقم 110 ) وتعروني : تنزل بي وتعرض لي ، تقول : عرا فلان فلانا ، وعري فلانا الأمر ؛ إذا أردت أنه نزل به ، والذكرى : التذكر والخطور بالبال ، والهزة : الرعدة والانتفاضة ، وروى المؤلف وابن يعيش في مكانها « نفضة » بضم النون وسكون الفاء أو فتحها ، وانتفض العصفور :
ارتعد وارتعش ، والقطر : المطر . والاستشهاد به ههنا في قوله « بلله القطر » حيث وقعت -
هامش
( 1 ) انظر في هذه المسألة : شرح المفصل ( ص 246 وما بعدها ) وشرح الرضي على الكافية ( 1 / 195 ) وخزانة الأدب ( 1 / 552 بولاق ) .