( ب ) أو تزاد إلى الصفات لتميز المؤنث من المذكر .
مثل : مسلم : مسلمة - قائم : قائمة - جميل : جميلة - مدرس : مدرسة .
وهناك صفات لا تلحقها هذه التاء وهي :
- ما كان على وزن فعول ( بمعنى فاعل ) مثل رجل صبور وشكور وامرأة صبور وشكور .
- أو ما كان على وزن فعيل ( بمعنى مفعول ) مثل رجل جريح وقتيل وامرأة جريح وقتيل .
- أو الصفات التي تنطبق على الإناث دون الذكور مثل حامل ومرضع الخ . .
( ج ) أو تزاد إلى بعض الأسماء التي ليست بصفات . وهذا قليل .
مثل : إنسان : إنسانة - امرؤ : امرأة - ابن : ابنة .
( د ) هناك أسماء يدل مذكرها على اسم جنس مثل حمام ودجاج وبقر وجراد وبرتقال وبطيخ وصخر . . . وإذا أضيفت تاء مربوطة إلى هذه الأسماء دلت على واحد أو واحدة من هذا الجنس ( يستوى فيه المذكر والمؤنث بالنسبة للحيوانات ) مثل حمامة ودجاجة وبقرة وجرادة وبرتقالة وبطيخة وصخرة . . .
هذا وغالبا ما يكون جمع هذه الأسماء هو نفس اسم الجنس : فنقول الحمام جنس طير ، واحده حمامة ( يقع على الذكر والأنثى ) وجمعه حمام .
التفاح نوع من الثمر ، واحده تفاحة ، وجمعه تفاح .
2 - ألف التأنيث المقصورة :
تكون الألف المقصورة علامة للتأنيث في الحالات الآتية :
( أ ) مؤنث الصفات التي مذكرها على وزن فعلان ( ومؤنثها فعلى ) .
مثل : عطشان : عطشى - جوعان : جوعى - كسلان : كسلى
( ب ) مؤنث اسم التفضيل الذي مذكره على وزن أفعل ( ومؤنثه فعلى )
مثل : أكبر : كبرى - أعظم : عظمى - أصغر : صغرى - أعلى :
عليا - أفضل : فضلى .
( ج ) المصادر المنتهية بألف مقصورة .
مثل : دعوى - نجوى - ذكرى - بشرى - فتوى .
ملخص قواعد اللغة العربية — صفحة 15
مساهمون: فؤاد نعمة
ص١٥