والواو واليا ساكنين صحّحا * إن وليا في كلمة منفتحا
وجعل يا التّصغير قوم ألفا * قبل ادغام عمل قد عرفا
ك ( ياجل ) في ( يوجل ) فاش وأتى * ( ييجل ) و ( ييجل ) عن أناس بلتا
ونحو ( يا تصف ) منسوب إلى * بعض الحجازيّين فيما نقلا
ولتميم تخلف الواو ألف * في نحو ( أولاد ) وبالنّقل عرف
وغير ذا احفظ ك ( تقبّل تابتى ) * أي ( توبتي وجاء - أيضا - ( صامتى )
بنحو ( راضى ) و ( بنت ) في ( راضى ) * و ( بنيت ) لطيّئ تراضى
فصل [ لساكن صحّ انقل التّحريك من ذي لين آت عين فعل ك ( أبن ) ]
لساكن صحّ انقل التّحريك من * ذي لين آت عين فعل ك ( أبن )
إن لم تضاعف لامه أو تعتلل * أو يك ممّا صحّحوه من ( فعل )
أو ما تعجّبا أفاد نحو ( ما * أجود كفّيه ، وأجود بهما )
ويتبع المنقول منه الحركة * نحو ( أجير من يخاف الهلكة )
وما حوى ذا الفصل من إعلال * أوجب لشبه معرب الأفعال
في الوزن مع تخالف في شكل * أو زائد خصّ بغير الفعل
و ( مفعل ) ألحق ب ( المفعال ) * في الحكم ك ( المقول ) و ( المقوال )
ومدّ ( الاستفعال ) و ( الإفعال ) * يزال عند نيل ذا الإعلال
وعوّض التّاء من المدّ ولا * تحذف إلا بسماع قبلا
وما ل ( إفعال ) من الحذف ومن * نقل ف ( مفعول ) به - أيضا - قمن
نحو ( مبيع ) و ( مصون ) وندر * تصحيح ذي الواو وفي ذي اليا اشتهر
وشذّ في ( مشوب ) ( المشيب ) * كذا ( مهوبا ) جعل ( المهوب )
وصحّح المفعول من نحو ( عدا ) * واعلله إن لم تتحرّ الأجودا
كمثل ( معدى ) وما من ( فعلا ) * ك ( رضى ) الإعلال فيه فضّلا
وهكذا الوجهان في ( الفعول ) من * ذي الواو لاما جمعا أو فردا يعنّ
ورجح الإعلال في جمع وفي * مفرد التّصحيح أولى ما اقتفى
( أفعولة ) كذا و ( أفعول ) وما * على ( فعول ) ك ( عفوّ ) سلما