كذا المزيد آخرا مضعّفا * ومفردا دون اطّراد عرفا
واستندروه بعد أختي الألف * في غير جمع ومثنّى فاعترف
والضّعف أو آخر المزيد في * أمثال ( حسّان ) و ( حوّا ) فاقتف
والاشتقاق فاصل ، فإن عدم * فكثرة النّظير حكم في الكلم
فمل عن ( الفعلان ) و ( الفعلاء ) * في النّبت للفعّال ك ( السّلّاء )
وال ( عنظوان ) زن ب ( فنعلان ) * وال ( أقحوان ) زن ب ( أفعلان )
لقولهم ( عظا ) و ( قحو ) و ( سطن ) * أصل للاسطوان عند من فطن
( عنا ) و ( عنّ ) قيل من ( عنوان ) * فهو على ( فعوال ) أو ( فعلان )
ووزن ( أرطى ) : ( أفعل ) و ( فعلى ) * ولكلا الوزنين تلفى أصلا
وأولقا ب ( فوعل ) و ( أفعلا ) * زنه فمن ألق ( وولق ) جعلا
و ( الأوتكى ) ك ( الخوزلى ) ، و ( الأجفلى ) * ف ( فوعلى ) زنته أو ( أفعلى )
من ( ثفو ) أو ( أثف ) بنوا ( أثفيّه ) * فالوزن ( أفعولة ) أو ( فعليّه )
و ( الرّون ) منه صيغ ( أرونان ) * فوزنه لذاك ( أفعلان )
زيادة قبل أصول أربعه * إن اشتقاق لم يبن ممتنعه
كمثل ( إصطبل ) و ( يستعور ) * و ( مرزجوش ) فارو عن خبير
وزيد تاء نحو ( شاة ) و ( تفي ) * وك ( التّعدّى ) و ( التّوانى ) و ( اكتفى )
وتا ( تفعلل ) و ( تفعيل ) وما * صرّف منها ك ( اغتنم معتصما )
ومع سين زيد في ( استفعال ) * وفرعه ك ( استقص ) ذا استكمال
والهاء وقفا ك ( لمه ) و ( لم يره ) * واللّام في الإشارة المشتهره
وامنع زيادة بلا قيد ثبت * ما لم يكن من ادّعاها ذا ثبت
ك ( حظلت ) من ( حنظل ) و ( شملت ) * من ( شمأل ) ولم يقولوا ( شمألت )
وإن يكن تأصيل حرف موجبا * فقد نظير ، أو يرى مغلّبا
ما قلّ فاجعله مزيدا أبدا * ك ( نرجس ) و ( جندب ) و ( تقتدا )
وما محلّ زائد حلّ ، ولم * يحذف في الاشتقاق أصلا ارتسم
كميم ( مرعزّى ) ( مراجل ) ( معدّ ) * فما ترى ساقطة فيما استجدّ
وزائدا ما بإزا أصل متى * سقوطه بالاشتقاق ثبتا
ولاشتقاق عدم اجعل حكما * ما عن شذوذ أو عن اهمال حمى
شرح الكافية الشافية — صفحة 542
مساهمون: محمد بن عبد الله ( ابن مالك )
ص٥٤٢