وب ( فعالى ) معه قد جمعا * ( صحراء ) و ( العذراء ) والقيس اتبعا
وغير ذين أشركوا - أيضا - وقد * يغنى ( فعالى ) أو ( فعالى ) إن ورد
واجعل ( فعالى ) لغير ذي نسب * جدّد ك ( الكرسي ) تفعل ما وجب
وب ( المهارى ) و ( المهارى ) ( المهري ) * قد جمعوا ، ومن قياس أعرى
وب ( فعالل ) وشبهه انطقا * في جمع ما فوق الثّلاثة ارتقى
مجرّدا أو بمزيد أوّلا * أو غير أوّل سوى الذي خلا
واحذف من المجرّد الخماسى * آخره بمقتضى القياس
والرّابع الشّبيه بالمزيد قد * يحذف دون ما به تمّ العدد
فب ( فرازق ) اجمع ( الفرزدقا ) * وب ( فرازد ) وهذا المنتقى
وإن يزد بعض الذي زاد على * أربعة فالزّائد احذف إن خلا
من أن يكون رابعا ذا لين * كواو ( عصفور ) ويا ( مسكين )
وب ( مفاعيل ) اجمعن ذين وما * ضاهاهما نحو ( تماثيل الدّمى )
وما سوى ذا من مخلّ ببنا * نهاية الجمع احذفن ليمكنا
وإن أخلّ زائدان حذفا * كغير ميم المشبه المستعطفا
والميم من سواه أولى بالبقا * والهمز واليا مثله إن سبقا
فب ( أبارق ) اجمع ( الإستبرقا ) * وب ( المطالق ) اجمع المستطلقا )
والنّون من ( أرندج ) أزل تصب * ومن ( ألندد ) وفكّه اجتنب
كذاك ( ألبب ) يصير علما * في الجمع والتّصغير حتما أدغما
وثاني الدّالين من ( عسودّ ) * يحذف لا المواز با ( عربدّ )
والياء لا الواو احذف ان جمعت ما * ك ( حيزبون ) و ( تفاعيل ) الزما
في جمع ( الاستفعال ) و ( الذّرارحا ) * صغ ل ( ذرحرح ) ودع ( ذراححا )
وألفا لا همزا احذفنّ من * ( حطائط ) وشبهه إذا يعنّ
و ( مرمريسا ) ب ( مراريس ) أجمعا * ولا تقل ( مرامرا ) فتمنعا
وب ( فتاعيل ) ( تفاعيل ) جمع * ما ك ( افتعال ) و ( انفعال ) قد وضع
والمازني اختار في ( انفعال ) * ( فعائلا ) خوف انتفا الأمثال
وما يضاهى الأصل أولى بالبقا * إن لم يكن سواه ميما سبقا
فالميم بالإبقا لدى عمرو أحقّ * والعكس عند ابن يزيد المستحقّ
شرح الكافية الشافية — صفحة 528
مساهمون: محمد بن عبد الله ( ابن مالك )
ص٥٢٨