وحذف يا منقوص الزم واشكلا * بالضّمّ والكسر الّذى كان تلا
ك ( المهتدون قهروا الغاوينا * وسخّر المؤتون للآتينا )
وذا عن الكوفين - أيضا - قد أثر * في زائد آخره ممّا قصر
وما استحقّت همزة الممدود في * تثنية ذاك هنا بها اقتفى
وحرّكوا آخر غير ما ذكر * بالضّمّ قبل الواو قبل اليا كسر
وجمع تصحيح بتاء وألف * قد سبق الكلام فيه وعرف
فاجعل لما أوليت منه الألفا * ما كان في تثنية قد ألفا
لكنّ تا تأنيث مفرد هنا * يلزم حذفها ففي الثّانى غنى
وبعد حذفها فللّذى تلت * ما في تطرّف لمثله ثبت
ففي ( فتاة ) ( فتيات ) قل كما * قلت : ( فتى ) و ( فتيان ) فاعلما
كذا ( سماوات ) يقال في ( سما ) * كما يثنّى ب ( السّماوين ) السّما
والسّالم العين الثّلاثى اسما أنل * اتباع عين فاءه بما شكل
إن ساكن العين مؤنّثا بدا * مختتما بالتّاء أو مجرّدا
وسكّن التّالى غير الفتح أو * فافتحه تخفيفا فكلّا قد رووا
وبعد فتح السّكون لا تجز * إلّا اضطرارا مثل قول المرتجز :
( يدلننا اللّمة من لمّاتها * فتستريح النّفس من زفراتها )
ومنعوا اتباع نحو ( ذروة ) * و ( زبية ) وشذّ كسر ( جروة )
وما ك ( بيضة ) و ( جوزة ) فعن * هذيل افتح ، ولغيرهم سكن
والزم سكون العين في الصّفات * ك ( ضخمة من نسوة ضخمات )
و ( كهلات ) شذّ في ( الكهلات ) * ومن يقس فليس ذا ثبات
و ( لجبة ) و ( ربعة ) قد جمعا * بالفتح إذ فتحاهما قد سمعا
فكان في جمعهم ل ( فعله ) * عن جمع ( فعلة ) غنى للنّقله
وما به سمّى من مثنّى أو * شبيهه تثنية فيه أبوا
كذاك جمعه بواو أو بيا * وثن واجمع إن كفرد أجريا
بجعل الاعراب على النونين * لا حين يعربان بالحرفين
وثنّ نحو ( مسلمات ) علما * إن شئت إذ من مانع قد سلما
شرح الكافية الشافية — صفحة 523
مساهمون: محمد بن عبد الله ( ابن مالك )
ص٥٢٣