وغالبا يغنى بنا ( فعّال ) * عن يا في الاحتراف ك ( البقّال )
و ( فاعل ) لصاحب الشّىء عهد * ومثله ( فعّال ) - أيضا - قد يرد
و ( فعل ) يغنى عن اليا ك ( طعم ) * و ( نهر ) وفيه قدما قد نظم
( لست بليلى ولكنّى نهر * لا أدلج اللّيل ، ولكن أبتكر )
و ( البتّ ) و ( العطر ) بياء وصلا * وفيهما ( فعّال ) - أيضا - نقلا
وكلّ منسوب مخالف لما * قرّرته فبشذوذه احكما
من ذلك ( الإمسى ) و ( الدّهرى ) * و ( المروزي ) وكذا ( الخرسى )
كذا ( خراسى ) مع ( السّهلى ) * مع ( خرفى ) ثمّت ( الخرفى )
كذا ( جلولى ) و ( صنعاني ) * ثم ( حروري ) و ( بهرانى )
و ( حبلى ) ( جذمى ) ( علوي ) * و ( حمضى ) ( أفقى ) ( شتوي )
ومع ( بحراني ) ( الطّهوى ) * و ( عبدي ) ثمّت ( الطّهوى )
ومع ( زبانى ) ( عداوى ) ندر * و ( أمويّا ) ( بدويّا ) لا تذر
وهكذا ( الإبل الطّلاحيّات ) * فتحا وكسرا و ( العضاهيّات )
وزائدا ( فعلان ) قبل يا النّسب * زيدا مبينى عظم الّذى انتسب
ك ( رقبانى ) و ( جمّانى ) * و ( شعرانى ) و ( لحيانى )
وب ( فعالىّ ) يدلّون على * ذا ك ( الرّؤاسى العضاوى اعتلى )
( ش ) إذا قصد النسب إلى اسم جعل حرف إعرابه ياء مشددة مكسورا ما قبلها كقولك في " أحمد " : " أحمدى " .
وإن كان آخر الاسم ياء كياء النسب رابعة فصاعدا حذفت وجعل موضعها ياء النسب فقيل في المنسوب إلى " جعفى " " 1 " : " جعفى " وفي المنسوب إلى " شافعي " :
" شافعي " .
وكذا يفعل بنحو : " مرمى " - في الأصح - مع كون ثاني ياءيه غير زائدة .
ومن العرب من يحذف أول ياءيه ويقلب ثانيتهما واوا بعد فتح العين فيقول
هامش
( 1 ) جعفى بن سعد العشيرة : بطن من سعد العشيرة ، من مذحج ، من القحطانية ، وهو جعفى بن سعد العشيرة بن مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب . ينسب إليه مخلاف جعفى بن سعد العشيرة بن مالك ، بينه وبين صنعاء اثنان وأربعون فرسخا . معجم البلدان ( 4 / 439 ) ، الاشتقاق ص 242 ، الصحاح للجوهري ( 2 / 13 ) ، صبح الأعشى ( 1 / 326 ) ، نهاية الأرب ( 2 / 301 ) ، العقد الفريد ( 2 / 81 ) .