فإن كان دالا على أمر خلقي يبقى ويدوم ، ( مثل : لون ، أو عيب ، أو حلية ، وكل هذا خلقىّ يبقى ويثبت ) فالصفة في الغالب - على وزن :
« أفعل » للمذكر ، و « فعلاء » للمؤنث ؛ نحو : حمر فهو أحمر - خضر فهو أخضر - عرج فهو أعرج - عور فهو أعور - حور « 1 » فهو أحور - كحل فهو أكحل . . . ومنه قولهم : اشتهرت الخيول العربية برشاقة الجسم ، وضمور البطن ، وأنها دعجاء « 2 » المقلة ، كحلاء العين ، وطفاء الأهداب « 3 » . . .
فالصفات المشبهة التي ماضيها مكسور العين - تدور معانيها الغالبة حول ثلاثة أشياء ، أمور تطرأ وتزول سريعا ولكنها تتردد كثيرا ، أو أمور تطرأ وتتكرر ، وتزول ببطء . أو : أمور تثبت وتبقى - في الغالب - .
( 2 ) إن كان الثلاثي اللازم على وزن : « فعل » - بضم العين - فالصفة المشبهة كثيرة الأوزان ؛ فقد تكون على وزن : « فعيل » ؛ مثل :
شرف فهو شريف - نبل فهو نبيل - قبح فهو قبيح .
أو : على وزن : « فعل » ؛ مثل : ضخم فهو ضخم - شهم فهو شهم - صعب ؛ فهو صعب .
أو على وزن : « فعل » ، مثل : حسن فهو حسن - بطل « 4 » فهو - بطل - .
أو على وزن : « فعال » ؛ مثل : جبن فهو جبان - رزنت المرأة فهي رزان « 5 » - حصنت فهي حصان ، أي : عفيفة .
أو على وزن : « فعال » ؛ مثل شجع فهو شجاع - فرت الماء ( بمعنى :
عذب ) ، فهو فرات .
هامش
( 1 ) الحور : شدة بياض العين مع شدة سوادها .
( 2 ) الدّعج : سعة العين مع شدة سوادها . ( دعج ، دعجا ؛ فهو أدعج ، وهي : دعجاء ) .
( 3 ) غزيرة شعر الجفون ( وطف وطفا ؛ فهو : أوطف ؛ وهي : وطفاء ) .
( 4 ) صار بطلا .
( 5 ) بمعنى : متوقرة ، غير طائشة . والكثير قصر هذا الوزن على المؤنث .