رفعا - ومصطفين « 1 » - جرا ونصبا - » بفتح الفاء مع الواو والياء .
وإن جمع بألف وتاء قلبت ألفه كما تقلب في التثنية ، فتقول في « حبلى : حبليات » « 2 » ، وفي « فتى ، وعصا » علما لمؤنث : « فتيات وعصوات » « 3 » .
وإن كان بعد ألف المقصور تاء وجب حينئذ حذفها ، فتقول في :
« فتاة : فتيات » وفي : « قناة : قنوات » « 4 » .
* * *
حركة العين في جمع المؤنث السالم :
والسالم العين الثلاثي اسما أنل * اتباع عين فاءه بما شكل « 5 »
إن ساكن العين مؤنّثا بدا * مختتما بالتاء أو مجرّدا « 6 »
هامش
( 1 ) أصله مصطفوون ومصطفوين ، فالواو الأولى لام الكلمة والواو الثانية والياء علامة الإعراب في الجمع ، وقد تحركت الواو فيهما بعد فتحة فقلبت ألفا :
مصطفاون ، مصطفاين ، ثم حذفت الألف لالتقاء الساكنين وبقيت الفتحة دليلا عليا .
( 2 ) قلبت ياء لأنها رابعة .
( 3 ) ردت إلى أصلها لأنها ثالثة .
( 4 ) أي تحذف التاء ثم تجري عليه بعد الحذف ما يستحقه من التغيير لو كانت الألف التي قبل التاء آخرا في أصل الوضع .
( 5 ) السالم : مفعول أوّل مقدم لفعل : أنل ، الثلاثي : نعت له ، اسما : حال منه ، اتباع : مفعول أنل الثاني ، فاءه : فاء : مفعول به لاتباع ، والهاء : في محل جر بالإضافة ، أي : أعط الاسم الثلاثي السالم العين اتباع عينه لفائه في حركة الفاء المشكولة بها .
( 6 ) ساكن ، مؤنثا ، مختتما : أحوال من فاعل بدا الذي هو فعل الشرط ، وجواب الشرط محذوف دلت عليه جملة « أنل . . . » السابقة .