افتعل من الأكل : « ائتكل ، ثم تبدل الهمزة ياء ، فتقول : « ايتكل » ولا يجوز إبدال الياء تاء ، وشذ قولهم : « اتّزر » بإبدال الياء تاء « 1 » .
* * *
طا تا افتعال ردّ إثر مطبق * في ادّان وازدد وادّكر دالا بقي
* * *
إبدال تاء الافتعال طاء أو دالا :
إذا وقعت تاء افتعال بعد حرف من حروف الإطباق - وهي الصاد والضاد والطاء والظاء - وجب إبداله طاء كقولك : « اصطبر ، واضطجع ، واظطعنوا ، واظطلموا » « 2 » .
والأصل : اصتبر ، واضتجع ، واطتعنوا ، واظتلموا ، فأبدلت من تاء الافتعال طاء .
وإن وقعت تاء الافتعال بعد الدال والزاي والذال قلبت دالا ، نحو « ادّان ، وازدد ، وادّكر » .
والأصل : ادتان ، وازتد ، واذتكر ، فاستثقلت التاء بعد هذه الأحرف فأبدلت دالا ، وأدغمت الدال في الدال « 3 » .
هامش
( 1 ) اتزر : أصلها ائتزر : بهمزة مكسورة للوصل وهمزة ساكنة لأنه من الإزار قلبت الهمزة الثانية الساكنة ياء من جنس حركة ما قبلها فأصبحت ايتزر : ثم أبدلت الياء تاء وأدغمت التاء بالتاء فأصبحت اتّزر وهذا الإبدال الثاني يقتصر فيه على السماع .
( 2 ) ولك في اظطلم ثلاثة أوجه :
( أ ) إظهار كل منهما على الأصل فتقول : « اظطلم » .
( ب ) إبدال الظاء طاء مع الإدغام فتقول : « اطلم » .
( ج ) إبدال الطاء ظاء مع الإدغام فتقول : « اظلم » .
( 3 ) ولك في اذدكر الأوجه الثلاثة المتقدمة في اظطلم فتقول : « ادّكر ، واذّكر ، واذدكر » وقد قرىء شاذا قوله تعالى : « فهل من مذكر »