3 - متى تأتي التاء عوضا عن ياء المتكلم ؟ مثل لذلك .
4 - ما الأسماء التي لا تستعمل إلا في النداء ؟
5 - على أي وزن يكون النداء قياسيا في ذم الأنثى وسبها ، مع الأمثلة .
6 - ما الوزن الذي يكون في النداء خاصا لسب الذكور ؟ وهل هو قياس أو غير قياس مثل لذلك .
7 - قال تعالى :
« . . . قالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكادُوا يَقْتُلُونَنِي فَلا تُشْمِتْ بِيَ الْأَعْداءَ وَلا تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ، قالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِأَخِي وَأَدْخِلْنا فِي رَحْمَتِكَ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ » .
سورة الأعراف من آية 150 وآية 151 .
( أ ) اضبط « أم » بالأوجه الجائزة مع إعراب « ابن أم » .
( ب ) استخرج منادى مضاف حذفت منه ياء المتكلم .
( ج ) أعرب « مع القوم » .
8 - كوّن جملتين فيهما منادى عوضت فيه التاء عن ياء المتكلم .
9 - أنشيء جملتين في إحداهما منادى قياس في سب الأنثى ، وفي الثانية منادى في سب الذكور .
10 - كوّن ثلاث جمل في كل منادى مضاف إلى ياء المتكلم ، في الأولى ياء المتكلم مفتوحة ، وفي الثانية محذوفة وفي الثالثة مقلوبة ألفا .
11 - أعرب البيت الآتي إعرابا مفصلا .
قال أبو فراس : -
أيا جارتا ما أنصف الدهر بيننا * تعالي أقاسمك الهموم تعالي
12 - بيّن حكم المنادى المضاف إلى ياء المتكلم في قول ابن الرمي :
أعينيّ جودا لي فقد جدت للثرى * بأنفس مما تسألان من الرفد
يا أخي يا أخا الدماثة والرق * ة والظرف والحجا والدهاء