فإن سبق « من » عاطف لم يجز أن يحكى في العلم الذي بعدها ما قبلها من الإعراب ، بل يجب رفعه على أنه خبر عن « من » أو مبتدأ خبره « من » ،
فتقول لقائل : « جاء زيد ، أو رأيت زيدا ، أو مررت بزيد » :
« ومن زيد » .
ولا يحكى من المعارف إلا العلم « 1 » ، فلا تقول لقائل : « رأيت غلام زيد » : « من غلام زيد » بنصب غلام « 2 » ، بل يجب رفعه ، فتقول :
« من غلام زيد » ، وكذلك في الرفع والجر .
أسئلة وتطبيقات على الحكاية
1 - كيف تسأل ب « أيّ » عن اسم نكرة مذكور في كلام سابق ؟ مثل لذلك .
2 - كيف تسأل ب « من » عن الاسم النكرة المذكور ؟ مع الأمثلة .
3 - ما الفرق في السؤال بين « أي » و « من » في الوصل ؟
4 - كيف يكون السؤال ب « من » عن العلم المذكور في كلام سابق ؟
مثل لذلك .
5 - هل تجوز حكاية العلم إذا سبقت « من » بعاطف ؟
6 - ما المعارف التي لا تجوز حكايتها ؟
7 - اسأل عن العلم في الجمل التالية ب « من » .
( أ ) هذا خالد مقبل .
هامش
( 1 ) اسما كان أو لقبا أو كنية .
( 2 ) لانتفاء العلمية ويجوز إذا كان التابع ابنا متصلا بالعلم كرأيت زيد بن عمرو أو علما معطوفا كرأيت زيدا وعمرا ، فتقول فيهما على الحكاية : « من زيد بن عمرو ؟ ، ومن زيدا وعمرا » بنصبهما .