زيادة الباء في الخبر :
وبعد « ما وليس » جرّ البا الخبر * وبعد « لا » ونفي « كان » قد يجرّ « 1 »
تزاد الباء كثيرا في الخبر المنفي ب « ليس وما » نحو قوله تعالى :
« أَ لَيْسَ اللَّهُ بِكافٍ عَبْدَهُ »
« 2 » ، و :
« أَ لَيْسَ اللَّهُ بِعَزِيزٍ ذِي انْتِقامٍ »
« 3 » ، و
« وَما رَبُّكَ بِغافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ »
« 4 » ، و
« وَما رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ »
« 5 »
ولا تختص زيادة « الباء » بعد « ما » بكونها حجازية خلافا لقوم ، بل
هامش
( 1 ) بعد : ظرف مكان متعلق بالفعل ( جرّ ) ، ما : ( قصد لفظه ) مضاف إليه ، وليس :
معطوف على « ما » ، جر : فعل ماض ، البا ( أي حرف الباء ) : فاعل ، الخبر :
مفعول به ، بعد : ظرف مكان منصوب متعلق بفعل يجر ، لا : مضاف إليه ، ونفي : معطوف على ( لا ) ، كان مضاف إليه ، قد : للتقليل ، يجر : فعل مضارع مبنيّ للمجهول مرفوع ، ونائب الفاعل : ضمير تقديره هو يعود إلى الخبر .
( 2 ) الزمر من الآية ( 36 ) وهي بكاملها :« أَ لَيْسَ اللَّهُ بِكافٍ عَبْدَهُ ، وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِنْ دُونِهِ ، وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ هادٍ »بكاف : الباء زائدة ، كاف : خبر ليس مجرور لفظا بالكسرة المقدرة على الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين منصوب تقديرا ، عبده : عبد : مفعول به لاسم الفاعل كاف منصوب ، والهاء : في محل جر بالإضافة .
( 3 ) الزمر من الآية ( 37 ) وهي بكاملها :« وَمَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ مُضِلٍّ ، أَ لَيْسَ اللَّهُ بِعَزِيزٍ ذِي انْتِقامٍ »بعزيز : الباء حرف جر زائد : عزيز خبر ليس مجرور لفظا منصوب تقديرا ، ذي : نعت لعزيز على اللفظ مجرور بالياء لأنه من الأسماء الستة .
( 4 ) الأنعام من الآية ( 132 ) وهي قوله تعالى :« وَلِكُلٍّ دَرَجاتٌ مِمَّا عَمِلُوا ، وَما رَبُّكَ بِغافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ »والشاهد في دخول الباء الزائدة في خبر « ما » العاملة عمل ليس وهي « بغافل » .
( 5 ) الآية ( 46 ) من سورة السجدة أو فصّلت وتمامها :« مَنْ عَمِلَ صالِحاً فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَساءَ فَعَلَيْها . وَما رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ » .