( د ) أعرب من النص . ( ما دام ولاتها مخلصين ) .
ثم هل يجوز تقدم الخبر على ( ما ) ؟ أو على ( دام ) ؟ أو على الاسم ؟
( ه ) أعرب ما تحته خط من ألفاظ النص .
( و ) خذّ ثلاثة أفعال من الواردة في النص واستعملها تامة في جمل من عندك .
( ز ) هات تصرفات ( كان ) ثم ضعها في جمل من عندك ثم بيّن أسماءها وأخبارها .
( ح ) استعمل ( كان ) في أسلوب من عندك بحيث تكون زائدة .
( 2 ) مثل لما يأتي في جمل تامة من عندك .
( أ ) اسم ( كان ) واجب التقديم على خبرها . . ، وآخر جائزه .
( ب ) خبر ( كان ) واجب التقديم على اسمها وبيّن السبب .
( ج ) معمول خبر يجوز تقدمه وآخر يمتنع .
( د ) خبر ( ما زال ) جملة اسمية .
( 3 ) قال تعالى :
« أَلا يَوْمَ يَأْتِيهِمْ لَيْسَ
« 1 »
مَصْرُوفاً عَنْهُمْ » .
علام استدلّ النحاة بتقديم الظرف في هذه الآية ؟ اذكر الخلاف في هذا الموضوع وبيّن وجهة نظرك فيه . . . ثم أعرب الآية كلها .
( 4 ) يستشهد النحويون بما يأتي في هذا الباب بيّن وجه الاستشهاد :
( فَسُبْحانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ
« 2 »
تُصْبِحُونَ
-
أَ هؤُلاءِ إِيَّاكُمْ كانُوا
هامش
( 1 ) آية 8 سورة هود .
( 2 ) آية 17 سورة الروم .