وجوزه الكوفيون فيهما بناء على أن الجر بمن لا بالإضافة ، وجوزه المبرد في الشعر فقط وروي قوله :
« 989 » -
كم نالني منهم فضل على عدم
بالجر .
ويجوز حذف تمييز ( كم ) الخبرية ، ولا يجوز كون المميز منفيا لا في الاستفهامية ولا في الخبرية ، لا يقال : كم لا رجلا جاءك ، ولا كم لا رجل صحبت ، نص عليه سيبويه ، وأجاز ذلك بعض النحويين ، نعم يجوز العطف عليه بالنفي نحو : كم فرس ركبت ، لا فرسا ولا فرسين ، أي : كثيرا من الأفراس ركبت لا قليلا .
تمييز كأين :
( ص ) ومميز كأين بمن غالبا ، وقال ابن عصفور : لازما ، ومع فقدها بإضمارها ، وقيل : بالإضافة ، قال أبو حيان : ولا يجمع وحذفه سائغ ، أو ضعيف ، أو ممنوع أقوال ، والأصح ألا يفصل .
( ش ) مميز كأين الأكثر جره بمن ظاهرة قال تعالى :
وَكَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ
[ يوسف : 105 ] ،
وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ
[ آل عمران : 146 ] ،
وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ
[ العنكبوت : 60 ] ، قال أبو حيان :
ويظهر من كلام سيبويه أن ( من ) هنا لتأكيد البيان ، فهي زائدة . قال : وقد يقال : إنها لا تزاد في غير الواجب ، فيقال : إن هذا روعي فيه أصله من الاستفهام وهو غير واجب ، وينصب قليلا قال الشاعر :
« 990 » -
وكائن لنا فضلا عليكم ونعمة
وقال :
« 991 » -
اطرد الياس بالرّجا فكأيّن * آلما حمّ يسره بعد عسر
وزعم ابن عصفور أن جره بمن لازم ، وأنه لا ينصب ، قال في المغني : ويرده نص
هامش
( 989 ) - تقدم الشاهد برقم ( 988 ) .
( 990 ) - البيت من الطويل ، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 3 / 637 ، 4 / 85 ، وشرح شواهد المغني 2 / 513 ، ومغني اللبيب 1 / 187 .
( 991 ) - البيت من الخفيف ، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 3 / 637 ، 4 / 85 ، وشرح التصريح 2 / 281 ، وشرح شواهد المغني 2 / 513 ، والمقاصد النحوية 4 / 495 ، انظر المعجم المفصل 1 / 428 .