آخر ، بل ولا وجد في كلام العرب مثنى وجمع مبنيان ، ونقض بأنه قال ببنائهما في النداء فكذا هنا ، وعلى الأول فيبنى مدخولها على ما ينصب به ، فالمفرد وجمع التكسير على الفتح نحو : لا رجل ، ولا رجال في الدار ، والمثنى والجمع على الياء كقوله :
« 555 » -
تعزّ فلا إلفين بالعيش متّعا
وقوله :
« 556 » -
أرى الرّبع لا أهلين في عرصاته
وقوله :
« 557 » -
يحشر النّاس لا بنين ولا آ * باء إلّا وقد عنتهم شؤون
وأما جمع المؤنث السالم ففيه أقوال : أحدها : وجوب بنائه على الكسر ؛ لأنه علامة نصبه .
الثاني : وجوب بنائه على الفتح وعليه المازني والفارسي .
الثالث : جواز الأمرين وهو الصحيح ؛ للسماع فقد روي بالوجهين قوله :
« 558 » -
ولا لذّات للشّيب
هامش
( 555 ) - البيت من الطويل ، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 2 / 10 ، وتخليص الشواهد ص 395 ، وشرح الأشموني 1 / 145 ، وشرح التصريح 1 / 239 ، وشرح شذور الذهب ص 109 ، والمقاصد النحوية 2 / 333 ، انظر المعجم المفصل 1 / 514 .
( 556 ) - البيت من الطويل ، وهو بلا نسبة في تلخيص الشواهد ص 396 ، وشرح عمدة الحافظ ص 256 ، انظر المعجم المفصل 1 / 599 .
( 557 ) - البيت من الخفيف ، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 2 / 11 ، وتخليص الشواهد ص 396 ، وشرح الأشموني 1 / 150 ، 2 / 7 ، وشرح التصريح 1 / 239 ، وشرح شذور الذهب ص 110 ، والمقاصد النحوية 2 / 334 ، انظر المعجم المفصل 2 / 999 .
( 558 ) - البيت من البسيط ، وهو لسلامة بن جندل في ديوانه ص 91 ، والمفضليات ص 120 ، وتلخيص الشواهد ص 400 ، والخزانة 4 / 27 ، وشرح التصريح 1 / 238 ، والشعر والشعراء ص 278 ، والمقاصد النحوية 2 / 326 ، وبلا نسبة في أوضح المسالك 2 / 9 ، وشرح شذور الذهب ص 111 ، وشرح ابن عقيل ص 201 ، وشرح الرضي 2 / 158 ، انظر المعجم المفصل 1 / 132 .