الصرف ، وقولي : « على الأجود » ، أي : إذا أجري على الأجود ، أي : من أحواله الثلاثة وهي حالة الإضافة ومقابلها البناء ، ومنع الصرف وليس راجعا للتقدير ، ومن الضرورة أيضا ظهور الضمة والكسرة في ياء المنقوص ، كقوله :
« 118 » -
خبيث الثّرى كأبي الأزند
وقوله :
« 119 » -
تدلى بهن دوالي الزّراع
وقوله :
« 120 » -
لا بارك الله في الغواني هل
وقوله :
« 121 » -
ولم يختضب سمر العوالي بالدّم
( ص ) والضمة في نحو : يغزو ويرمي ، وظهورها وتقدير الفتحة ضرورة أو شاذ ، وأجاز الفراء في نحو : يحيي نقل حركة الياء وإدغامها فتظهر .
( ش ) النوع الثالث : ما يقدر فيه حركة واحدة وهي الضمة وذلك المضارع الذي آخره واو أو ياء لثقلها عليهما ، ولخفة الفتحة عليهما ظهرت ، وخلاف ذلك ضرورة أو شاذ لا يقاس عليه كقوله في ظهور الضمة :
« 122 » -
تساوي عنزي غير خمس دراهم
هامش
( 118 ) - البيت من المتقارب ، وهو لجرير في ديوانه ص 843 ، والمقاصد النحوية 1 / 424 ، انظر المعجم المفصل 1 / 275 .
( 119 ) - صدر البيت : ( وكأنّ بين الخيل في حافاته ) ، وقد استدركه المؤلف في نهاية هذا الجزء ص 214 ، من المطبوع . والبيت من الكامل ، ولم يرد في المصادر النحوية الأخرى ، انظر المعجم المفصل 1 / 547 .
( 120 ) - البيت من المنسرح ، وهو لعبيد اللّه بن قيس الرقيات في ديوانه ص 3 ، والأزهية ص 209 ، والدرر 1 / 168 ، وشرح أبيات سيبويه 1 / 569 ، وشرح شواهد المغني ص 62 ، وشرح المفصل 10 / 101 ، والمفصل ص 386 ، انظر المعجم المفصل 1 / 74 .
( 121 ) - لم أعثر عليه ولا على قائله فيما بين لدي من المصادر .
( 122 ) - البيت من الطويل ، وهو بلا نسبة في الخزانة 8 / 282 ، والمقاصد النحوية 1 / 247 ، انظر المعجم المفصل 2 / 947 .