علّة ومدّ ولين ، مثل : محمود ، سعيد ، فتاة .
وإذا كان حرف العلّة ساكنا قبله حركة لا تناسبه فهو حرف علّة ولين ، مثل : « جوهر » ، « ليلى » ، وإن كان حرف العلّة متحرّكا فهو حرف علّة فقط ، مثل : « حور » « هيف » . وعلى هذا تكون الألف دائما حرف علّة ومدّ ولين ، والاسم الذي ينتهي بألف يسمّى المقصور والذي ينتهي بياء هو المنقوص .
أسماؤه : المتمكّن . الاسم الموضوع . الاسم المتمكّن .
أقسامه بحسب الإعراب : الاسم المنصرف .
والاسم غير المنصرف .
الاسم المعرب غير المنصرف
اصطلاحا : غير المنصرف أي : الممنوع من الصّرف ، الذي يرفع بالضّمّة ، وينصب ويجرّ بالفتحة . مثل : « صلّيت في مساجد » ومثل :
« عالجت الباب بمفاتيح » « مساجد » : اسم مجرور ب « في » وعلامة جرّه الفتحة عوضا من الكسرة لأنّه ممنوع من الصّرف . ومثله « بمفاتيح » .
الاسم المعرب المنصرف
اصطلاحا : المنصرف . أي : هو ما يلحقه الكسر والتّنوين ، مثل : « صلّيت في مساجد المدينة » ، « عالجت الباب بمفاتيحه » .
الاسم المعرفة
اصطلاحا : المعرفة . ويدلّ على الإنسان :
مثل : الرّجل ، والحيوان ، مثل : كلب وعلى شيء ، مثل : « نبات » .
اسم المعنى
اصطلاحا : الذي يدلّ على معنى ، مثل :
« العلم » ، « الوفاء » ، « الصّدق » ويسمى أيضا :
المعنى . المصدر . ومن أسمائه : المصدر ، مثل :
« نوم » . العدد ، مثل « خمسة كتب اشتريت » اسم الزّمان ، مثل : « العصر » . « الشّتاء » .
الاسم المفرد
اصطلاحا : المفرد .
اسم المفعول
اصطلاحا : هو الاسم المشتق الذي يدل على الحدث وعلى ما وقع عليه الفعل مثل : « الطفل محفوظ برعاية اللّه » . فكلمة « محفوظ » تدل على الحفظ وعلى الطّفل الذي وقع عليه الحدث .
وكقول الشاعر :
لا تلم المرء على فعله * وأنت منسوب إلى مثله
فكلمة « منسوب » تدلّ على النّسبة وعلى من وقعت عليه النّسبة .
صياغته : يصاغ اسم المفعول من الثّلاثيّ على وزن « مفعول » مثل : « ضرب » و « مضروب » ، « سرق » و « مسروق » ، « أكل » و « مأكول » ، « حفظ » و « محفوظ » . ويصاغ من فوق الثّلاثيّ على وزن المضارع المجهول بإبدال حرف المضارعة ميما مضمومة ، مثل : « سارع » في الماضي ، « يسارع » المضارع المجهول « مسارع » اسم المفعول . ومثل :
« أكرم » في الماضي « يكرم » في المضارع المجهول « مكرم » اسم المفعول . وكقول الشاعر :
متنزّهة عن السّرق المورّى * مكرّمة عن المعنى المعاد
فكلمة « منزّهة » اسم مفعول ومثله « مكرّمة » وقد لحقت بهما تاء التأنيث لأنهما يعودان إلى مؤنّث .
ملاحظة : وردت صيغ سماعيّة بمعنى « مفعول » على وزن « فعيل » مثل : « قتيل » بمعنى : « مقتول » ،