ذكره في تنافر الحروف أن يقال وصف في المركب يوجب ثقله على اللسان إما في نهاية الثقل كقوله : ( [ وليس قرب قبر حرب قبر ] ) " 1 " صدره [ وقبر حرب بمكان قفر ] بالرفع أي هو قفر ؛ يعني خال يكشف عن خلائه ما يعقبه ، وقال الشارح :
أي خال عن الماء والكلأ واللفظ خبر ، والمقصود تحسر في عجائب المخلوقات نوع من الجن يقال لها الهاتف ، صاح واحد منهم على حرب بن أمية فمات ، فقال ذلك الجني هذا البيت ، وأما دون ذلك ( وهو ) مثل ( قوله ) أي أبي تمام في قصيدة يمدح بها موسى بن إبراهيم الرافعي ، ويدفع عن نفسه تهمة أنه هجاه بعد أن عاتبه عليه ، ووجه الدفع أنه كيف أذم من يمدحه جميع الناس وأشار بقوله :
[ وإذا ما لمته ] " 2 " . . . إلخ أنه يستحق الملامة في تصديق أنه هجاه ، لكن لا يمكن ملامته لعدم موافقة واحد من الناس ، ولهذا ذكر الملامة دون الذم فلا يرد ما عابه به الصاحب من أن مقابل المدح الذم دون اللوم ، فينبغي ذكر الذم في مقابله دون اللوم : ( [ كريم متى أمدحه أمدحه والورى معي ] ) " 2 " .
جملة حالية والتنافر في أمدحه أمدحه لما أن في أمدحه من ثقل ما لما بين الحاء والهاء من القرب ، لكن لا إلى حد يخرج به الكلمة عن الفصاحة ، فإذا تكرر تحمل الثقل أي بلغ حدّا لا يتحمله الفصيح ، وذلك لأنه كرر اجتماع الحاء والهاء ، وأدى إلى اجتماع ثلاثة من حروف الحلق ، فافهم ، وهذا مراد المصنف حيث قال لإثبات أن في البيت تنافرا دون تنافر قوله : [ وليس قرب قبر حرب قبر ] : إن في أمدحه شيئا من الثقل لما بين الحاء والهاء من القرب ، لا أن مجرد أمدحه لذلك غير فصيح ، وكيف لا ( وسبحه ) مع اشتماله على توالي الحاء والهاء مع زيادة وهي مجاورة الكسرة لحروف الحلق فصيح واقع في القرآن ! ؟ وهذا هو
هامش
( 1 ) البيت لمجهول ، ويدعي بعض الناسبين أنه لجني رثى به حرب بن أمية جد معاوية بعد أن هتف به فمات ، وقد أورده القزويني في الإيضاح ( 6 ) ، وفخر الدين الرازي في نهاية الإيجاز ( 123 ) ، بلا عزو ، القفر : الخالي من الماء والكلأ .
( 2 ) البيت لأبي تمام ، حبيب بن أوس الطائي ، ولد بقرية يقال لها : جاسم بناحية منبج ، تميز بالشعر المطبوع والمعاني الدقيقة ، كانت ولادته آخر خلافة الرشيد 190 ه ، ومات عام 232 ه ، له كتاب الحماسة ، انظر ترجمته في خزانة الأدب ( 1 / 322 ) ، والبيت في الإيضاح ( 6 ) ، وعروس الأفراح وعجزه : وإذا ما لمته لمته وحدي .