ومن أسفل من موضع القاف : من اللسان قليلا .
ومما يليه من الحنك الأعلى : مخرج الكاف .
ومن وسط اللسان بينه وبين وسط الحنك الأعلى : مخرج الجيم والشين والياء .
ومن أول حافة اللسان وما يليه من الأضراس : مخرج الصاد .
ومن حافة اللسان من أدناها إلى منتهى طرف اللسان بينها وبين ما يليها من الحنك الأعلى مما فويق الضاحك والناس والرباعية والثنية مخرج اللام .
ومن طرف اللسان بينه وبين ما فويق الثنايا : مخرج النون ومن مخرج النون غير أنه أدخل في ظهر اللسان قليلا لانحرافه إلى مخرج اللام مخرج الراء .
ومن بين طرف اللسان وأصول الثنايا : مخرج الطاء والدال والتاء .
ومن بين طرف اللسان وفويق الثنايا : مخرج الصاد والزاي والسين .
ومما بين طرف اللسان وأطراف الثنايا : مخرج الظاء والثاء ، والذال .
ومن باطن الشفة السفلى وأطراف الثنايا العلي : مخرج الفاء .
ومما بين الشفتين مخرج الباء والميم والواو .
ومن الخياشيم مخرج النون الخفيفة .
وذكر الليث بن المظفر في كتاب العين عن الخليل أن الحروف تسعة وعشرون حرفا خمسة وعشرون صحاح لها أجواف وأربعة جوف ؛ فقال : الواو أجوف ومثله الياء والألف اللينة والهمزة جوفاء ؛ لأنها تخرج من الجوف فلا تقع في مدرجة من مدارج الحلق ولا مدارج اللهاة ولا مدارج اللسان وهي في الهواء .
قال : وكان الخليل يقول كثيرا : الألف اللينة والواو والياء هوائية أي أنها في الهواء .
وأقصى الحروف كلها : العين وأرفع منها الحاء ، ولولا بحة في الحاء لأشبهت الهاء لقرب مخرج الهاء من مخرج الحاء .
فهذه الثلاثة الأحرف في حيز واحد بعضها أرفع من بعض ، ثم الخاء والغين وهما في حيز واحد وهما لهويتان والكاف أرفع من القاف ، ثم الجيم واحد وهما لهويتان .
والكاف أرفع من القاف ، ثم الجيم والشين والضاد ، وهي في حيز واحد بعضها أرفع من بعض ، ثم الصاد والسين والزاي ، وهي في حيز واحد بعضها أرفع من بعض ، ثم الطاء والدال والتاء في حيز واحد بعضها أرفع من بعض ، ثم الواو واللام والنون في حيز واحد بعضها أرفع من بعض ، ثم الفاء والباء والميم في حيز واحد بعضها أرفع من بعض .
ثم الواو والياء والألف ثلاثة في الهواء لم يكن لها حيز تنسب إليه .
شرح كتاب سيبويه — صفحة 391
مساهمون: حسن بن عبد الله السيرافي
ص٣٩١