أَ وَكُلَّما عاهَدُوا عَهْداً نَبَذَهُ فَرِيقٌ مِنْهُمْ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يُؤْمِنُونَ
" 1 " .
قال أبو سعيد : ألف الاستفهام تقع من حروف العطف على " الواو " و " الفاء " و " ثم " وتتقدمهن .
فالفاء قول اللّه عز وجل :
أَ فَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ
" 2 " .
والواو : قوله عز وجل :
أَ وَكُلَّما عاهَدُوا عَهْداً نَبَذَهُ فَرِيقٌ مِنْهُمْ
" 3 " .
و " ثم " قوله عز وجل :
أَ ثُمَّ إِذا ما وَقَعَ آمَنْتُمْ بِهِ
" 4 " .
ولا يتقدم شيء من حروف الاستفهام وأسمائه سوى " الألف " على حرف العطف .
بل حروف العطف تدخل عليهن وتتقدمهن كقولك : " وهل زيد في الدار ؟ فهل زيد في الدار ؟ فهل أنتم منتهون " " 5 " ؟ وقال الشاعر :
ليت شعري هل ثم هل أتينهم * أو يحولن دون ذاك حمامي " 6 "
وأما " أم " وهي من حروف الاستفهام فإنها لا تدخل على حروف العطف ولا تدخل عليها حروف العطف . لأنها وإن كانت للاستفهام فهي للعطف . ولا تكون مبتدأة كما لا تكون حروف العطف مبتدأة ومن ذلك تدخل " أم " على " هل " وعلى الأسماء التي يستفهم بها كما تدخل حروف العطف عليها كقوله :
أم هل كبير بكى لم تقض عبرته " 7 "
وقوله :
أم كيف ينفع ما تعطي العلوق به " 8 "
هامش
( 1 ) سورة البقرة ، الآية : 100 .
( 2 ) سورة البقرة ، الآية : 85 .
( 3 ) سورة البقرة ، الآية : 100 .
( 4 ) سورة يونس ، الآية : 51 .
( 5 ) سورة المائدة ، الآية : 91 .
( 6 ) البيت عند ابن يعيش : 8 / 151 منسوب إلى الكميت بن زيد الأسدي .
( 7 ) صدر بيت لعلقمة بن عبدة . عجزه :. . . * أثر الأحبة يوم البن مشكومانظر الشعر والشعراء : 159 ، شرح المفضليات للأنباري : 525 .
( 8 ) صدر بيت عجزه :