« راضية » « 1 » ذلك « 2 » إذ لا يستقيم أن تكون « راضية » فاعلة من « رضيت » وهي العيشة ، إذ العيشة لا يقال فيها « رضيت » ، فعدل إلى معنى النّسب بمعنى ذات رضى ، واللّه أعلم .
پاورقی
( 1 ) الحاقة : 69 / 21 ، والآية :فَهُوَ فِي عِيشَةٍ راضِيَةٍ ( 21 ) .( 2 ) انظر الكتاب : 3 / 382 ، وشرح الشافية للجاربردي : 182 ، والهاء عند ابن جني وابن يعيش للمبالغة ، انظر الخصائص : 1 / 153 وشرح المفصل لابن يعيش : 6 / 15 .