ورأيت الهندات العاقلات « 1 » ، ومررت بالهندات العاقلات « 2 » .
س : النعت السببي يتبع منعوته في اثنين من خمسة . اذكر ذلك مع بيان ما يعطى من حكم فيما عدا الاثنين المذكورين موضحا ما تقول بالأمثلة .
ج : النعت السببي يتبع منعوته في واحد من أوجه الإعراب الثلاثة وهي :
الرفع ، والنصب ، والخفض ، وفي واحد من التعريف والتنكير ، ولم يعتبر حال المنعوت في التذكير والتأنيث ، والإفراد والتثنية والجمع ، بل يعطى النعت فيما عدا الاثنين المذكورين حكم الفعل فيستعمل بلفظ الإفراد
هامش
- المنعوت في إعرابه ، تبعه في رفعه وعلامة رفعه ضم آخره .
( 1 ) رأيت الهندات العاقلات : رأيت : فعل وفاعل ؛ رأى : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك ، والتاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل . الهندات : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم . والعاقلات : نعت للهندات والنعت يتبع المنعوت في إعرابه ، تبعه في نصبه وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم .
( 2 ) مررت بالهندات العاقلات : مررت : فعل وفاعل ؛ مر : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك ، والتاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل . بالهندات : جار ومجرور ؛ الباء : حرف جر ، الهندات : مجرور بالباء وعلامة جره كسر آخره ، والجار والمجرور متعلق بمر .
العاقلات : نعت للهندات والنعت يتبع المنعوت في إعرابه ، تبعه في جره وعلامة جره كسر آخره .