في ذان وتأن .
س : كم ألفاظ الاسم الموصول المشترك ؟ وما هي ؟
ج : ألفاظ الاسم الموصول المشترك ستة وهي :
( من ، وما ، وأي ، وأل ، وذا ، وذو ) فهذه الستة تطلق على المفرد والمثنى والمجموع ، المذكر من ذلك كله والمؤنث .
ومن تستعمل للعاقل في أصل الوضع ، وما لغير العاقل وقد يعكس ذلك فتستعمل من لغير العاقل وما للعاقل « 1 » .
هامش
( 1 ) تستعمل من لغير العاقل في ثلاث مسائل إليك بيانها :
المسألة الأولى : أن ينزل ما وقعت عليه من منزلة العاقل ، كقول الشاعر :أسرب القطا هل من يعير جناحه * لعلي إلى من قد هويت أطيرفنداء القطا سوغ وقوع ( من ) على ما لا يعقل لأنه لا ينادى إلا العاقل .
المسألة الثانية : أن يجتمع غير العاقل مع العاقل فيما وقعت عليه من الموصولة نحو قوله تعالى :أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ .فإنه شمل الآدميين وغيرهم من الشجر والدواب والجبال .
المسألة الثالثة : أن يقترن غير العاقل بالعاقل في عموم فصل بمن الموصولة نحو قوله تعالى :وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ ماءٍ فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلى بَطْنِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلى رِجْلَيْنِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلى أَرْبَعٍ .فأوقع ( من ) على غير العاقل لاقترانه بالعاقل في عموم كل دابة ؛ لأن الدابة لغة اسم لما يدب على الأرض عاقلا أو غير عاقل .
و ( ما ) تستعمل للعاقل على خلاف الأصل في ثلاث مسائل ؛ الأولى : أن يجتمع العاقل مع غير العاقل ، كقوله تعالى :سَبَّحَ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ . *فإنه يشمل العاقل وغيره . المسألة الثانية : أن يكون أمره -