* ( تبع ) :
قال : وقال أبو حاتم :
تبعت : الشئ ، وأتبعته سواء ، قال اللّه عزّ وجلّ :
فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطانُ فَكانَ مِنَ الْغاوِينَ
« 1 »
.
فعل :
* ( ترف ) :
ترف ترفأ وترفة لغة ، والأعمّ : أترف : إذا أفرط في التّنعّم .
وأترفه اللّه . وأترفته النّعمة أيضا :
أفسدته ، وأبطرته .
المعتل بالواو في عينه :
* ( تاع ) :
قال أبو عثمان يقال :
تاع الرجل توعا ، وأتاع : إذا قاء « 2 » ، قال القطامي :
3437 - فظلّت تعبط الأيدي كلوما * تمجّ عروقها علقا متاعا « 3 »
[ باب ] فعل وأفعل باختلاف
المضاعف :
* ( تمّ ) :
تمّ الشئ تماما : ضدّ نقص « 4 » .
قال أبو عثمان : وتمّمته أنا .
( رجع )
وتمّ القمر تماما ، كمل ، وتم الولد :
ولد لتمام الحمل « 5 » .
وأنشد أبو عثمان :
3438 - نتجت حروبهم لغير تمام « 6 »
هذا مثل ضربه : أراد أنّ الحرب بدؤها صغير ، ثمّ تعظم . ( رجع )
يقال : ولد تمام ، وقمر تمام وتمام مثله ، وليل تمام « 7 » ، لا غير .
وأنشد أبو عثمان للعجاج :
3439 - حتّى إذا اللّيل التّمام نصفا « 8 »
( رجع )
هامش
( 1 ) الآية 175 - الأعراف ، وجاء في ع : « وقال . . . تبعته في الخير ، وأتبعته في الشر .
( 2 ) ق : ذكر الفعل « تاع » تحت بناء معتل العين بالياء من باب فعل وأفعل باختلاف معنى .
( 3 ) جاء الشاهد في اللسان - تاع منسوبا للقطامى يذكر الجراحات ورواية الديوان 33 : « وظلت » وجاء في شرحه : العبط أن يعبط الجمل من غير علة .
( 4 ) للفعل « تم » تصاريف أخرى في باب فعل وأفعل باتفاق معنى .
( 5 ) ق ، ع : « والليل : طال » إضافة ساقطة من أفعال أبى عثمان .
( 6 ) كذا جاء الشاهد في كتاب الإبل للأصمعى 159 غير منسوب .
ولم أقف عليه في مجمع الأمثال .
( 7 ) « تمام » بكسر التاء .
( 8 ) كذا جاء الشاهد في ديوان العجاج 507 .