فعل وفعل :
* ( جذل ) :
جذل الشئ جذولا : قام ، فهو جاذل .
وأنشد أبو عثمان :
1901 - لاقت على الماء جذيلا واتدا « 1 »
يعنى : ساقيها .
قال أبو عثمان : وإنما شبّهه بالجذل في قيامه .
( رجع )
وجذل جذلا : فرح .
وأجذلت الظبية : مشى معها ولدها .
قال أبو عثمان : المعروف : أجدلت الظبية بالدال - غير المعجمة - ، إذا مشى معها ولدها ، كما تقول : أشدنت : إذا مشى معها ولدها أيضا ، قال منتجع بن نبهان * :
الجادل : ولد الظبية والشاة حين يشتدّ ويغلظ قليلا . ( رجع )
* ( جذم ) :
وجذمت الشئ جذما :
قطعته .
وجذم جذما وجذمانا : صا مجذوما .
وجذمت اليد والنعل : جذما ، وجذمة :
انقطعت .
قال أبو عثمان : ويقال : رجل أجذم :
إذا انقطعت يده ، وأنشد للمتلمس :
1902 - وما كنت إ مثل قاطع كفّه * بكفّ له أخرى فأصبح أجذما « 2 »
( رجع )
وأجذم في السير : أسرع ، وأجذم عن الشرّ : أقلع .
قال أبو عثمان : قال أبو زيد : وأجذمت السير أيضا : أسرعته . ( رجع )
* ( جنب ) :
وجنبت الفرس جنبا :
قدته ، وجنبت الشئ : نحّيته ، وجنب الرجل : في القوم : صار فيهم غريبا ، فهو جنب ، وجنبت البعير جنايا : كويته في جنبه ، وجنبت الرجل جنبا : ضربت جنبه ، وجنبت الريح جنوبا : ( هبت جنوبا ) « 3 »
هامش
( * ) منتجع بن نبهان الكلابي أعرابي أخذ عنه العلماء اللغة ، وممن أخذ عنه الأصمعي .
( 1 ) هكذا جاء الرجز أول بيتين في الجمهرة 2 / 72 ، واللسان / وتد منسوبا لأبى محمد عبد اللّه بن ربعي الفقعسي وبعده .ولم يكن يخلفها المواعدا( 2 ) هكذا ورد في ديوان المتلمس 32 ، ورواية التهذيب 11 - 17 واللسان - جذم ، « وهل كنت » .
( 3 ) « هبت جنوبا » تكملة من ب ، ق .