فعل وفعل :
* ( أدم ) :
قال أبو عثمان : أدم الرجل أهله يأدمهم أدما ، وهو أدمة بنى أبيه على مثال أكمة : إذا كان يعرفهم الناس به ، والاسم : الأدم ، وقد أدمت الرجل بأهلي : أي أخلطته « 1 » بهم ، وبيني وبينهم أدمة ، أي : خلطة . ( رجع )
وأدم أدمة « 2 » : كالسّمرة .
وأدمت الجلد : بشرت أدمته ، وهي باطنه .
وأنشد أبو عثمان للعجاج :
29 - في صلب مثل العنان المؤدم « 3 »
الصّلب : الصّلب ، قال : ومنه قولهم : « رجل مبشر مؤدم » « 4 » أي : « 5 » جمع لين الأدمة وخشونة البشرة ، وإنما يريدون بذلك ظاهر خلقه وباطنه .
( رجع )
فعل وفعل « 6 » :
* ( أصل ) :
أصل الرأي والعقل أصالة كان لهما أصل يعتمدان عليه .
قال أبو عثمان : وقد أصل الماء أصلا :
تغيرت ريحه وطعمه ، وأصل اللحم ، تغيّر .
( رجع )
وآصلنا : سرنا في الأصيل ، أو أتينا فيه ، وهو العشىّ .
قال أبو عثمان : وقد آصلت الشئ علما أي : قتلته علما .
( رجع )
هامش
( 1 ) أ - ب : أخلطته ، وفي اللسان / أدم « خلطته » .
( 2 ) أ ، ب « إدامة » وصوابه ما أثبت عن ق ؛ وع واللسان « أدم » .
( 3 ) رواية أ « المؤدم » بكسر الدال ، وصوابه الفتح ، والشاهد من أرجوزة للعجاج .
الديوان 293 ط بيروت 1971 م ، واللسان / أدم .
( 4 ) ق : « رجل مؤدم مبشر » وتقديم مؤدم أعرف انظر اللسان « أدم » .
( 5 ) « أي » ساقطة من ق .
( 6 ) ق : « وعلى فعل » - بضم العين -