فعل وفعل :
* ( حصف ) :
حصف الرّجل حصافة :
رزن عقله ، فهو حصيف .
وأنشد أبو عثمان :
846 - حديثك في الشتّاء حديث صيف * وشتوىّ الحديث إذا تصيف
فتخلط فيه من هذا بهذا * فما أدرى أأحمق أم حصيف « 1 »
وحصف الجسم حصفا : كالجدرى .
وأحصفت النّسج : أحكمته ، وأحصف الفرس وغيره : أسرع .
وأنشد أبو عثمان :
847 - ذار وإن لاقى العجاج أحصفا « 2 »
* ( حرم ) :
وحرم الشئ حرمة وحراما :
ضدّ حلّ ، وحرم الحاجّ حرما : مثل أحرم لغة .
وحرم حرما : لجّ ، وحرم حرما [ أيضا ] « 3 » : لم يقمر ، وحرمت الشّاة حراما « 4 » : اشتهت الفحل ، وحرمت الصّلاة على المرأة ، [ وحرمت ] ، حرما ، وحروما ، وحراما ، [ وحرما ] « 5 » .
قال أبو عثمان : وحرم عليه السّحور ، وحرم أيضا بمعنى .
( رجع )
وأحرم بالحج : أوجبه على نفسه بالتّلبية ، وأحرمت الرّجل : قمرته « 6 » .
* ( حزن ) :
وحزنت الأرض حزونة :
غلظت .
وحزن الانسان حزنا ، وحزنا : ضدّ فرح .
وأحزنّا : صرنا في الحزن ، وهو الغليظ من الأرض « 7 »
هامش
( 1 ) جاء الشعر في اللسان / حصف ، غير معزو ، ولم أجد من نسبه فيما راجعت من كتب .
( 2 ) الرجز للعجاج ، وروايته في الديوان :* زار وإن لاقى العزاز أحصفا *الديوان 504 . وانظر التهذيب 4 / 252 واللسان / حصف .
( 3 ) « أيضا » تكملة ، من ب ، ق ، ع .
( 4 ) ع : « حراما ، وحرمة ، وحرمة » . بفتح حاء الأولى والثانية ، وكسر الثالثة .
( 5 ) « وحرمت » و « وحرما » تكملة من ب ، ق ، ع .
( 6 ) ب : « همزته » وأثبت ما جاء في أ ، والتهذيب 5 / 46 حرم ، وقد سبق ذكر هذه المادة تحت بناء فعل بفتح العين من باب فعل وأفعل باتفاق معنى .
( 7 ) ق ، ع : « وهو غليظ الأرض » .